问道余秋雨

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余秋雨无疑是中国文化界最富争议且争议最为持续的人之一。他的一生中诸多遭遇是有人生哲理在其中的。这需要我们从中去发现。如果你是问道者的话。52G文惺网

有位作者对他一直是很崇敬的。在党校学习期间，经常与上海戏剧学院离休干部、原该院党委组织部长冯少唐谈起余秋雨的为人和做事。对方总是不以为然，他对余秋雨的人格评价不是太高。最近，台湾作家李家同对余秋雨却做了很中肯的评价。他说：“一个人如果很在乎钱、演讲要求很高费用的话，就出问题了。”52G文惺网

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对于余秋雨日前陷入“捐款门”，李家同表示，不知事情真相如何，不便评论。52G文惺网

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不过，他笑称“余秋雨是大师、我不是”。他认为，余秋雨引发一些社会非议，不单单是“人怕出名猪怕壮”、遭人妒忌的问题，“有些人出了名就无所谓”。52G文惺网

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他在演讲时阐明了对财富和权势的看法。他指出，人类对于富人的看法一直非常负面，我们中国人也常常暗示应该两袖清风，但不必如此，富有不是一件坏事，有权有势也不是一件坏事，关键看你有没有对社会做出正面的贡献，是不是帮助那些不幸的人，替无权无势的小老百姓谋幸福。52G文惺网

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余秋雨就是这样一直置身于舆论漩涡之中不可自拔，人们对他的争议一直是与他写作和演讲的观点无关，却聚焦在另外3个方面：52G文惺网

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一是在“文革”中从事过写作52G文惺网

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二是他的文章中有不少“文史差错”52G文惺网

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三为“文化人不该上电视”。但在四川大地震中“事不关己”的言论和最近的捐款质疑无疑将这种争议面又一次扩大了。52G文惺网

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这次，无关文学，落在人品。52G文惺网

1999年文化批评家朱大可在《抹着文化口红游荡文坛》一文中用不以为然的口气称余秋雨的文化大散文是“历史利用文学获得‘美丽外观’，而文学利用历史获得了‘精神深度’”。他讲述了在上海文化圈流传很广的一件趣事：在上海的一次“扫黄行动”中，警方从某妓女的手袋里查出了三件物品——口红、避孕套和《文化苦旅》。朱大可认为这具有重要的象征意义：《文化苦旅》与口红、避孕套一样是“日用消费品”，余秋雨的作品就是点缀生活的“文化口红”，并且还是规避道德病毒的“文化避孕套”。52G文惺网

1999 年 12 月，北大中文系学生余杰发表《余秋雨你为何不忏悔》一文，声称据一个“当年同事”的揭发，余秋雨在文革中参加过一个叫“石一歌”的写作组，写过几十篇有严重政治问题的文章，因此是“文革余孽”、“文化流氓”。这篇文章立即引起全国轰动，多数媒体作了报道。52G文惺网

2000年第2期《书屋》杂志刊登了肖夏林所写的针对余秋雨的文化批评文章《文化中的文化》，里面写有“他做深圳文化顾问，为深圳扬名，深圳奉送他一套豪华别墅。文化在这里已是具体的名利”的文字。2000年8月，这篇文章又被收入湖南人民出版社出版发行的《余秋雨现象再批判》一书，随着书的出版批判随着而来。52G文惺网

2003年7月，书海出版社出版金文明《石破天惊逗秋雨——余秋雨散文文史差错百例考辩》一书，指出《文化苦旅》、《山居笔记》等书中存在的差错多达126个，其中“时、地、书、名”差错30个;职官旧制差错3个;“文词音韵”差错 61个，另有由于误书和排校疏漏等所造成的差错16个。这些差错的具体分布是：《文化苦旅》65个，《山居笔记》56个，《霜冷长河》4个，《智者的声音》1个。52G文惺网

“2006年12月20日余秋雨在博客上贴出《我对“全国作家财富榜”的回复》对“中国作家富豪榜”做出回应。他认为1400万元的版税错把伪书和盗版书收益计算在内，但这也证明了自己拥有强大的购买号召力。此举遭到作家郑渊洁的抨击，认为余秋雨“想让所有人都觉得他是一个赚钱最少、书又卖得最好的作家”，这是中国文人的一种虚伪。52G文惺网

2006年第十二届“青年歌手大奖赛”中，作为评委的余秋雨因将“仁者乐山”中的“乐”“yao”字读成“le”音，将“杯水车薪”的“车”(che)误读成“ju”，遭到观众的短信挑错。52G文惺网

2008年网友总结了余秋雨在青歌赛中的三大口误。52G文惺网

(1)“鲁国太弱小，所以不属于战国七雄”——针对 “哪个不属于战国七雄”的选择题，余秋雨在点评时对“鲁国”这个答案的解释是“它太弱小”。随后有观众在网上纠正说：“鲁国之所以未列战国七雄，不是因为弱小，而是因为它已经不存在了。”52G文惺网

(2)“孔子是战国后期人”——— 在点评一个流行组合的回答时，余秋雨评委发出一连串提问：“孔子，字什么?名什么?”答题者没答出孔子字仲尼，是儒家创始人，余秋雨在点评时突然冒出了一句“孔子是战国后期的人”。随后，有观众在网上发帖纠正说：孔子是春秋时期人，生于公元前551年，而战国时期大约是从公元前475年开始的，当时孔子刚刚去世。52G文惺网

(3)“但丁不是文艺复兴的代表人物”——— 余秋雨问一位选手：“请说出一位文艺复兴的代表人物。”选手答“但丁”。余秋雨却认为不对。有观众立即在网上留言说：“余秋雨对选手回答文艺复兴的代表人物有但丁感到惊讶，这使我也很惊讶，恩格斯早就说过，但丁是中世纪的最后一位诗人，也是新时代的第一位诗人。显然他应该是文艺复兴的最早代表。”52G文惺网

2008年9月上旬，一则“慈溪为余秋雨老宅申报文保单位”的消息见诸于省外几家媒体。报道说，余秋雨在慈溪的老屋，也就是慈溪桥头镇“2层7间房的老宅”已经重新修葺，成为当地著名的景点，而当地文化站也正在努力，争取让这幢老宅成为慈溪市文物保护单位。一时间“余秋雨故居有可能成为文物”的言论快速传播开来，网上口水四溅，来自民间、媒体、网络的各路评论员纷纷发表评论。52G文惺网

2008年9月，上海市教育委员会设立“余秋雨大师工作室”并举行了挂牌仪式，此后，“余秋雨有没有资格称大师”成为文化圈内一大焦点话题。52G文惺网

5•12汶川地震后，余秋雨在博客发表题为《含泪劝告请愿灾民》的文章，希冀通过自己含泪苦劝的悲情态度，让灾区民众以大局为重，不要因为倒掉一两座学校而成为外界反华的口实。此文一出，顿时引来两种截然不同的声音：认同者认为他语重心长，极具责任感;反对者认为他是站在“死者身上跳舞”。52G文惺网

2009年“五一”期间，一份号称是马兰撰写的《我的声明》在网上闹得沸沸扬扬。这份声明中，“马兰”称因余秋雨与某美女作家私通，“她”已向法院提起离婚诉讼。在这份流传的声明中，号称是马兰的人写道：“因为我的丈夫余秋雨与某美女作家私通，本人掌握了确凿证据，已经向人民法院提起离婚诉讼……”该声明在网上出现后立即引来网友议论纷纷。对此，余秋雨予以否认，称“美女作家”就是马兰。52G文惺网

近日，余秋雨老冤家萧夏林的博文《余秋雨20万假捐款“真相调查”》被国内著名博客网“博客中国”置顶，在这篇数万字的博文中，作者认为余秋雨在2008年的汶川地震捐款属于“虚拟虚构捐款”，并指责余秋雨借国难炒作自己。这篇博文被多家论坛及博客网站转载。52G文惺网

总之，人生几十年，有成必有败，风雨必无可避免，能坦然面对，好好生活就是幸福。这也许是他的经历告诉我们的哲理。52G文惺网

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