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黄粱一梦点醒吕洞宾成仙的故事

时间:2018-03-23 12:35:09  来源:站长编自网络  作者:桂山王雄伟

吕洞宾,名岩,洞宾是他的字,号纯阳子,自称“回道人”,世称“吕祖"或"纯阳祖师"。吕祖本为儒生,从小饱读圣贤经典,想做一番为国为民的大事业。可是命运却偏偏要捉弄他,两次考进士都没得中,不知不觉垂垂老矣。46岁时,自觉功名无望,他也常借酒消愁,疏解失意落魄的情绪。这一天,他来到长安酒肆,忽然看到一人,相貌非常奇特,身著白色道袍,正在一面墙上题诗。吕洞宾好奇啊,就停下来看。只见那道人笔走龙蛇,霎时间写下三首诗:QhJ文惺网

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坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。QhJ文惺网

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乾坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。QhJ文惺网

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得道高人不易逢,几时归去愿相从。QhJ文惺网

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自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。QhJ文惺网

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莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。QhJ文惺网

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闲来屈指从头数,得见清平有几人。QhJ文惺网

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吕洞宾边看边念,只觉得,诗中之意飘逸洒脱,字字句句像是撞在自己心上,令人欢喜酣畅。不由地上前作了一揖,问道:“敢问高人尊姓大名?”道士答道:“我叫钟离权,字云房。住在终南山里,你愿意跟我一起去吗?”吕洞宾犹疑不定,没敢接话儿。钟离权见他此时尚未开悟,不便勉强,就又说:“你可以作一首绝句,让我来了解一下你的志向与胸怀。”吕洞宾没有介意道士的直白,随即挥笔题诗一首:QhJ文惺网

生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。QhJ文惺网

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谁能世上争名利,臣事玉皇归上清。QhJ文惺网

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钟离权一看,暗自惊叹:“果然有些根器!”心中不免喜悦,便取出一些黄粱米,准备柴草,烧火做饭。吕洞宾却不知为何,昏昏欲睡,就倒在床榻上酣然入眠。这一觉睡得啊,真正是美梦联翩。吕洞宾梦见自己回到了少年时代,因为从小聪颖好学,备受父母宠溺和亲朋喜爱。十七八岁在乡试中中了举人,乡邻更是刮目相看。接着便进京赶考,轻轻松松地状元及第,皇帝关爱有加,赐个节署的官儿。QhJ文惺网

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一时间,京城百官,凡是家有女儿的,无不登门求亲,媒人把门槛儿都能踏破喽。千挑百选,最后娶了丞相的女儿,面对花容月貌,说不尽恩爱绵长。他也勤奋争气,在任上干得有声有色,很快又被擢升为翰苑,进而入秘阁,一直做到指挥使。不幸丞相小姐体质柔弱,生下一双儿女后便去世了。伤心之余,却有更多官宦人家上门提亲,便又娶了京城首富的女儿,仍然伉俪和谐,生儿育女。儿女们长大,个个才貌出众,又与贵族豪门结亲,势力倍增。他也受皇帝器重,最终做了丞相,“一人之下,万人之上”,一做就是十年。官场风光,无不备历,权势显赫,荣耀无比。QhJ文惺网

古训说,树大招风。先皇驾崩,新帝即位,于是找个借口治了吕洞宾重罪,没收了全部家产,把他全家流放到岭南地区。真是树倒猕狲散!仆役佣人们各自偷了财物逃跑不说,那往日里趋炎附势、曲意逢迎的亲朋同僚们更是避之唯恐不及。吕洞宾独自走在服罪的路上,天公也不作美,风雷阵阵,饥寒交迫。此时此景,他何曾预想到过啊!不由地长叹一声,涕泪交流。QhJ文惺网

正在失意伤悲之时,忽然觉得一阵饭香飘入口鼻,吕洞宾便迷迷糊糊地醒了过来,原来是做了一场梦罢了,倒笑自己虚惊一场!他抬眼一看,钟离权还蹲在火炉边,饭锅正咕嘟咕嘟冒着热气,黄粱饭还没熟呢。这时,只听钟离权笑了一声,好像自言自语地说了一句:黄粱犹未热,一梦到华胥。“华胥”是古代传说中的国名,道经《冲虚经·黄帝篇》称黄帝昼寝,梦游于华胥氏之国,所以后人用来代称梦境。QhJ文惺网

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吕洞宾听了,非常惊讶,问道:“难道先生知道我的梦境?”钟离权微微一笑,说:“人生如梦!你那梦境,不过是凡人常常经历的人生,无外乎荣辱盛衰、悲欢离合。得到的不值得高兴,失去的也不值得伤心。梦自然短暂,转瞬即逝,五十年又何尝长久,也不过白驹过隙。你已年近半百,还不早作打算?”吕洞宾听了,梦似乎才真的醒了,翻身跪在钟离权面前,说道:“洞宾愚钝,幸遇高人指点,迷途知返。请为弟子,求教度世之术!”钟离权在长安酒肆以黄粱梦点醒了吕洞宾,又设置十次考验,吕洞宾的表现令他十分满意,所以带他修道。吕洞宾来到钟离权修道之处,只见星月交辉,花草飘香,真是别有洞天。QhJ文惺网

钟离权先是给了吕洞宾几卷素书,嘱咐他仔细研读,自己并不着急讲授什么,仍四处云游,不时回来看看。反过来,吕洞宾读书久了,有了许多独立的思考,也来了个“十问”钟离权。吕洞宾问:“什么是十魔?”钟离权说:“人在修炼时,往往会遇到十个魔障,那就是:六贼魔、富贵魔、六情魔、恩爱魔、患难魔、圣贤魔、刀兵魔、女乐魔、女色魔、货利魔。”钟离权所说的魔障其实就是人在选择清修的时候,其实还面临着许多诱惑,比如身体感官的欲望、世俗名利的牵挂、爱欲情仇的羁绊、毁誉宠辱的搅扰等等,都会成为修炼的障碍。QhJ文惺网

吕洞宾又问:“那什么又是九难呢?”钟离权说:“第一难是衣食逼迫;第二难是恩爱牵缠;第三难是利名萦绊;第四难是灾患横生;第五难是盲师约束;第六难是议论差别;第七难是意志懈怠;第八难是岁月蹉跎;第九难是时世乱离。”这里所说的也是修炼过程中经常会遇到的困难。不过“十魔”强调的是主观障碍,“九难”强调的是客观阻力。但是正因为修炼是一个艰难的过程,所以仅有了成仙之志并不够,像吕洞宾这样经得住“十试”的,也只是个良好开端而已。这期间,可以说是他二人师承授受的重要阶段。钟离权循循善诱,吕洞宾勤谨刻苦,不是几句话能说得完的。

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