梅山文化搞笑庆媒人

庆媒活动是师公的拿手好戏，大户人家，必定得请师公，但是，也有一些家庭条件差，且离师公路程远的人家，就由一些性格开朗活泼的汉子自发组织，乱庆一通。师公在进行庆媒活动时，以下几样道具是必不可少的，是师公用的师杖棍、锣、鼓、钹、法衣、头簪、牛角、马鞭等等；主人家要准备花手巾一块、新布鞋两双、纸做高帽子一顶、麻做胡子一套、高粱杆烟杆一根、高粱杆眼镜一付、朝外翻着的棉衣一件、用红萝卜做的朝珠一串、红缎子一匹及三牲祭祀等。

庆媒一定在结婚第二天的早饭后进行，主人所有的亲戚朋友都要留下观看，主人增添一宿三餐的生活费用，还有媒人的红包，在解放前，其最低标准是一担谷的礼钱，遇到大户人家，媒人更要讨价还价。为了使场面滑稽可笑，如果是男人作媒，就“租”一个“叫化婆”或“傻女人”做伴；如是女媒人，就“租”一个“单身汉”或“叫化子”伴坐，使人发笑。

笔者小时曾观看了一场庆媒法事，至今记忆犹新。那是腊月中旬的一天，天气晴暖，早饭后，刘家大院子禾坪里，早已聚满了黑压压的人群。师公首先布置场面，上首方桌上摆了一谷斗，上插太上老君、女娲娘娘、月老仙人牌位，方桌下首左侧摆了只翻转的打禾斛桶，斛桶上面放二只椅子，椅子前面放张小桌子，小桌子上摆出熟三牲、杯筷、供媒人享用。

在没有庆媒之前，还有一段有趣的小插曲，这时，媳妇的家爷（公爹）在众宾客的推搡起哄下，大家七手八脚地把灰箩筐背在家爷的背上（意为扒灰，扒灰在隆回、洞口一带就是公爹和媳妇有暧昧关系）逼着他拿着铁铬敲着火筒，定着板，唱着不伦不类的扒灰调子：

正月是新年，坐在灶门前，媳妇来烧火，家爷来吃烟，一根纸烟一个吃一根……

接着，家爷又唉声叹气地道白：

老汉今年六十一，不幸去年去了妻，媳妇夜夜成双对，老汉夜夜受孤淒，要把长田来卖掉，卖掉长田再娶妻……

未及说完，扮做媳妇的师公回道：

天上落雨地下湿，可怜家爷受孤淒，千记莫把长田卖，我半做媳妇半做妻……

这样一唱一和的晕调子，使满堂宾客忍俊不禁。

在一阵急聚的锣鼓声中，牛角炮火齐鸣，庆媒活动开始，师公首先请神划水，然后开腔唱道：

说是假来唱是真，列位一起闹新婚。左边摆起龙凤鼓，金锣就在右边存。

鼓一声来锣一声，媒人在此听原因。不是打鼓敬天地，不是打鼓庆神灵。

不为媒人不打鼓，打锣打鼓庆媒人。燕尔新婚多甜蜜，果然好合鼓瑟琴。

本为洞房小登科，犹如金榜早题名。先请行人人两位，后又请禀厨房人。

虔备三牲并酒礼，壶内装起竹叶青。纱帽眼镜来办就，朝珠礼服办一身。

凤冠花翎办一顶，云肩披肩要办成。媒公媒婆高台坐，稳坐台上莫怒心……

师公唱到此时，干练、精灵的媒人硬是不上高台，要经过师公左唱右唱，主人左劝右劝，还要看主人红包的多寡，才慢慢吞吞地上台，你看那装扮！媒人公戴着红纸做的高帽子，嵌着高粱杆眼镜，身穿朝外翻着的棉衣，手提一个高粱杆烟袋，烟斗是用胡萝卜刻的，烟杆上吊着旧布做的烟袋子，嘴边挂着麻做的假做胡子；再看那媒婆：头上罩着花手巾，一些嫂子把一些面粉、粑粉抹到脸上当水粉，两个脸蛋涂得红红的，身披红绸子，脖子上挂着一串用萝卜做成的朝珠。媒婆表演给媒公点烟，实心的高粱杆怎吸得通，但媒人公还是吧哒吧哒的吸着，还不时地吐出一口烟雾。火柴还没划着，早被众人起哄几十张嘴使劲地吹来了，划完半盒火柴，也点不着这根烟。这些幽默的动作，逗得众人捧腹大笑。这时师公将所有法器、媒人穿戴的根源道明，然后再唱媒人出身：

要知媒妁出身事，水有源来木有根。自从盘古开天地，三皇五帝正乾坤。

女娲用灰止洪水，后拜东南配成婚。后来生男有六十，又生女子四十人。

人伦也是从此起，嫁娶婚姻从此生。又通媒妁是月老，赤绳系足先配成。

手拿婚谱与赤绳，掌管人间婚嫁人。后思于归无车马，又将俪皮作车轮。

古用鱼轩以为礼，至今花轿把亲迎……

媒人出身道过后，还要比些古人，把媒人吹捧一番，直唱得媒人心花怒放，喜笑颜开。

唐朝都督郭元振，乡幙牵丝得佳人。张家宰相第三女，也是天作之合成。

秦晋两国相和好，永偕佳偶百年春。张敞为官京兆尹，夫妻好合鼓瑟琴。

常为妻室把眉画，至今万古远传名。董永卖身行大孝，天差仙女来配成。

上天仙女成婚配，牛郎所结织女星。仙家历代古人事，也是月老执柯人。

 1/2    1 2 下一页 尾页