前言:记得我写过一篇文章是针对黑公司浏阳蓝思诈骗团伙中女诈骗头子尹红果,吴遥张晓一伙的。当时称她们绿茶婊心机婊花眼婊,可有些人是称其为小姐的。为什么呢?当年没搞懂。直到读了这篇阿袁先生的文章,我才恍然大悟。果然,她们是算得上最不要脸的“小姐”中人啊。x3q文惺网
近年来,时光在飞速地转换甚乃淘洗着各种可能。曾几何时,“小姐”这称谓,自从被“雅称”于以靠做皮肉生意为业的妓女抑或那么些“兼职”的“准妓女”(有媒体称某些名牌大学中的漂亮女生即其“人选”)——之后,出身于正经人家且其自身也委实是正儿八经的年轻美丽女子,对“小姐”这称谓便避之唯恐不及了。于是乎,现在即便学识渊博的人士想要从容地称呼那些不相识女子时,搜肠刮肚间却也竟成了难题。x3q文惺网
然而,考察“小姐”的称谓,其历史可谓颇为悠久。据《说文解字》的说法,“蜀谓母曰姐”,亦即四川人是叫其早已成年的老妈为“姐”的,所以人们对于未曾婚嫁的女子,便加一个“小”字而使之成了“小姐”,这做法大抵也就类同于“小娘”“小姑”的称呼嬗递。而后来,人们便以“小姐”通称女子,其涵义应该不含褒贬。x3q文惺网
诚然,这“小姐”的最早说法究竟起于何时,史籍无文,在下自然不敢妄揣,但宋朝初年的官员学者兼诗人钱惟演在其所撰《玉堂逢辰录》中,就载有“掌茶酒宫人韩小姐”“营王宫火起……宫人韩小姐谋放火私奔”云云,这就大抵可以断定“小姐”一称的初始阶段当指宫女或说宫婢而言;对此,明代宫室诗人朱有燉在其《元宫词》里就高声吟道:“帘前三寸弓鞋露,知是媼小姐来”,足可佐证。事实上,宋、元时期,富贵人家的姬妾也常被称为“小姐”的,如南北宋之交,侨居永嘉(即今浙江温州)的官员学者马纯在其专著《陶朱新录》中就说“陈彦修有侍姬曰小姐”;此外,岳飞岳大将军的文孙岳珂《桯史·六·汪革谣谶》亦称“太湖洪恭顺有妾曰小姐”等等,即是。而这些,其实还都是“盖以宫人为荣宠,如待诏供奉之类,故有此称。其后又沿为贵家女子之称耳。”(具见《辞源正续编》)也就是说,这“小姐”的头上似乎还是顶着那么一种所谓光环的。x3q文惺网
如果以上所说这“小姐”的名头,尽管地位低贱但还因沾上“攀龙附凤”之嫌而使被称呼者抬高身份的话,那么,紧接着在南宋大学者洪迈所撰《夷坚志》里记载的“傅九者,好狎游,常与散乐林小姐绸缪”云云,这“小姐”恐怕就未必还能让人再加仰望的了;因为这“林小姐”其实只是一个艺人,而且还是浪荡子傅九“狭邪游”也就是傅某嫖妓的对象而已。这记载说,有一个叫傅九的人与艺妓林小姐相好,双方约定偷了东西就远走高飞,以便直奔他们的幸福日子去;可事情并未如愿,这傅九就只得跟林小姐一起上吊了完事。我们知道,同书载录着许多颇为离奇的神怪故事,其中一个故事说,建康(今江苏南京)有一个妓女杨氏死了,而她居然现身跟蔡五做了夫妻。后来一个道士来到蔡五家,执剑作法,竟能把杨氏给赶跑了。这道士对蔡五说,你的老婆其实就是建康妓女杨小姐呀(“建康女娼杨氏死,现形,与蔡五为妻。一道士来仗剑逐去,谓蔡曰:‘此建康娼女杨小姐也。’”)。可见,宋代也是可以称妓女为“小姐”的。x3q文惺网
当然,作为妓女的“小姐”,有时又可“还原”成《说文》里旧称母亲的“姐”的,而且还是大诗人大文豪苏轼就这么用的嘛!——这真叫人从何说起(不过,我们也知道,东坡先生其实正是四川人,呵呵)。且看大诗人大文豪苏东坡《成伯席上赠所出妓川人杨姐》(只是很可惜,许多人在引用此诗时竟写作“苏武《成伯席上赠妓人杨小姐》”了;对此,目前所见的许多权威媒体和书籍也不例外)诗,其诗云:“坐来真个好相宜,深注唇儿浅画眉。须信杨家佳丽种,洛川自有浴妃池。”这里的杨姐无疑就是杨小姐,亦即此诗是赠给妓女杨小姐的。而在古代,妓女都是上籍的,称为“小籍”,而小籍与小姐同音,所以古代对“好人家”的青年女子一般不叫“小姐”,而是叫“小娘子”的。而这,清代著名文史专家赵翼《陔馀丛考》卷三十八就说::“今南方缙绅家女多称小姐,在宋时则闺阁女称小娘子,而小姐乃贱者之称耳。”而同是清人的昂孙《网庐漫墨》对此也坐实道:“今之稍有资财与稍有声望者,人必呼其女为小姐,若以为非常尊贵者。其实小姐乃贱者之称。”x3q文惺网
既然“小姐”的原义如此不堪(“贱者之称”),而它后来何以还被人们广泛用于富贵之家的青年美丽尤其是未婚女子身上?而且,社会上对此的认同感又是特高呢?x3q文惺网
事实上,小姐作为人们对未婚女性特别是富贵人家的年轻女性的尊称,是我们在戏曲舞台上习以为常、丝毫不以为怪的。根据考证,以“小姐”来称呼有身份人家的年青女子,则在元朝以后(包括元朝)。元代大戏剧家王实甫的《西厢记》一本楔子就声明:“只生得个小姐,小字莺莺”;而莺莺可是相国的千金啊;由此可见。此后,“小姐”遂渐次成为深闺女子的代称了。况且俗话不是也说“小姐的身子丫鬟的命”么?把“小姐”与“丫鬟”对举,这正足以使我们明白小姐已然跟丫鬟不是同一个阶级的人,亦即这“小姐”正乃褒称,而非贱名。而且,它通常是用来称呼大户人家的未婚女孩子,如所谓“大小姐”等等即是。诚然,文化层次高些的,人们也可对其尊人径称女公子者,自是所在多有;此处姑且不予论列。——此外,母家的亲友对那些业已出嫁了的女子,也有称之为“小姐”的,这真可谓不一而足了。而在伟大文豪曹雪芹的《红楼梦》中,贵族人家的女孩儿几乎都被冠以“小姐”这名目,自是亦可见出一斑。即便到了“五四”新文化运动后,“小姐”仍然是对富贵之家有时也指对有文化之家出身的年青女子的尊称。只是其适用范围则已然不复局限于深闺中的贵族少女;同时,这词儿也可对等翻译为英语中的“Miss”一词了。而且,此后“小姐”就成为人们交际中的礼貌称呼用语,用以称呼年轻未婚的女子,以致跟其出身和地位似乎已然没有多大关系了的。总之在近现代,“小姐”这称谓所拥有的“文化含金量”“阶层含金量”,应该说还是颇高的。x3q文惺网
而新中国建政以后,“小姐”这称谓因负有所谓“封建遗毒”“资产阶级腐朽生活的遗留”等恶谥而被扫进了历史垃圾堆,人们对男女老少一概以“同志”相称;因此,“小姐” 遂在除港澳台和海外华人区之外的华人社区(亦即大陆)退出了语义市场。然而,紧随着上世纪八十年代后期改革开放政策的逐次拓展,“小姐”一词却亦随着海外华人和港澳台人士的归省、朝宗,未婚女子乃至颇上年岁女士的“小姐”之称竟能一时又蔚为风气的了。况且,随着人们生活方式的多样化,加以中外交流也渐频密,人们也早已反感于那个政治词语“同志”这称呼了;而称呼年轻女性的礼貌词语“小姐”,遂再次进入人们的日常称呼用语行列而被视为“时髦”之事。x3q文惺网
但令人不无称奇的,该“时髦”的好景并不很长;此后随着改革的“深入”,“小姐”一词乃蜕化成为那些以出卖色相为职业的各年龄段的女人的专用语了。也就是说,当今人们对那么些利用青春或肉体从事色情行业的女性,不分其年龄与婚否,概称之为“小姐”,致使该称谓终又广为人知。x3q文惺网
诚然,在当今社会的人民生活中,作为礼貌性的称呼,人们对那些未婚女性的日常称谓词——小姐,尽管还在使用,但似乎也不那么让人待见了,除非你说该词儿时是一本正经的容色,不然,你就有遭受对方白眼待遇的风险了的。x3q文惺网
事实上,这在即便权威的一些辞书对“小姐”一词的几番更变性解释也可见出社会人伦变化之一斑。一般来说,“小姐”是作为对未婚女子的通称的,较早的《现代汉语词典》对“小姐”的解释是“对未出嫁的女子的尊称,多用于外交方面”。此后该词典修订解释为“①旧时有钱人家里仆人称主人的女儿。②对年轻的女子的尊称。”而最近修订后的同词目则认为是“对年轻女子的尊称,特别是旧时仆人对主人女儿的称呼”了。此中释义的微妙变化,固然令人深长思之。而近年来的“尊称”一说弱化甚乃变为“贬称”或“歧称”的现状,恐怕还没有在该词典得到恰切的体现。看来世道的迅疾嬗变,使得语言学家们恐怕也都措手不及、举步维艰的了。那么,今天人们开口闭口所喊的“小姐”,固然又得语言学家们手忙脚乱一阵子地去从新斟酌其确切定义,也就不难想见了的。而“小姐”在现今的社会生活中,很多人都几乎对所谓“性工作者”的一种隐晦称谓了的,如眼下的“小姐”似乎成了诸如坐台小姐的特指或说专称,而且往往把“小姐”同“鸡”(妓)等同起来(当然,当下对妓女的称谓很多,如“性工作者”,如“卖淫女”等等,自然还有如“鸡”等;而与之对应的,卖淫男则被称为“鸭”①)因此,有人以为“小姐”这称呼,自从它出现至今近千年的时间,其意义则绕了一个大圈,又回到当初它的原义上去;这真不知是好事还是坏事。
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