前言：所谓人红是非多，人一旦出了名赚了钱，针对这个人的负面评论绝不会少。每个人都有每个人的思想，在这个世界上，无论做什么都会有人认为你对有人认为你错。所以，面对别人的不同见解一定要心怀坦然，包容接纳。我尊重你说话的权利，但我也可以不同意你的观点。我们何必对那些大师们评头品足，有这个时间不如拿来做点对自己和他人都有益的事。海之所以大，因为它能纳百川。做为这篇文章的作者梁宏达先生也许是出于好心，有些见解确实也很犀利，但是去质疑他人的人品就大可不必。因为在这个世界上，要谈理想先得媚下世俗。刘一秒，翟鸿燊“培训大师”，不排除有忽悠，有些话也真的庸俗过，但是他们懂得人情世故，深谙人间冷暖，教人先求得生存再求理想也是没错的。成道的路有千万条，目的都是一样的。何况英雄不问出处，梁宏达先生纠结于刘一秒，翟鸿燊两位先生的过去大可不必。只要听他们讲的人真正的赚到了钱取得了成功，就算是被忽悠，也值得啊。要不，梁宏达先生要您也给忽悠几个真正赚了钱取得了成功的人出来，估计也不容易吧。所以，同是为了利益众生，大家需要相互包容，不要只看到别人的缺点。大海纳百川，如果容不下每条川的特性，大海还能成海吗？所以，文章中的内容，可以做为参考，但不必较真。做为刘一秒，翟鸿燊“培训大师”，也请一笑纳之，因为这也是从另一个立场要求你们把事业干得更好的人啊。我们需要两个眼睛盯着别人的优点，把它放大，一直真诚的赞美，别人就真的能成为你想要的那种有这种优点的人。反之，在你的眼中，将没有一个人能入得了你的眼，那你上哪去找你要的那种没有任何缺点的人？Xzi文惺网
翟大师：国学里的厚黑学，伪国学
翟鸿燊讲的国学说白了是国学里一些糟粕的东西，他教给你的是要怎么攻于心计，怎么玩权谋之术，怎么巴结领导排挤同事，怎么用人治的方式让下面的人都听你的。他讲的国学恰恰是国学里面的厚黑学。他的这种观点在现实当中是有基础的，他的基础是很多人当前信仰缺失，价值观缺失，需要在精神世界里寻找一个依靠。而在传统文化博大的精华与糟粕里面，很容易一头扎进去，迷失自己。翟鸿燊利用的就是这种国学的优势，其实他是伪国学。
刘大师：成功学下的忽悠术
很多人梦想通过成功学使自己飞黄腾达，刘一秒就是利用成功学来忽悠大家，很多人找不准人生方向，就开始迷信成功。但是，成功是不可能跟别人学的，不可能复制别人，因为每个人的成功都有他自身的努力和他个人的特点，你没有他的特点和潜质，你怎么用的经验来获取成功呢？人能学的，永远只是教训而不是成功经验。所以成功学是当前社会一种带有麻醉剂性质的宗教。而这些所谓的大师们就是利用这种似是而非的成功学来忽悠大家。
大多数的中国人带有盲从意识，这由我们几千年的文化传统所致。另外我们大家集体无意识，容易陷入盲从的泥潭当中。所以要想识破这些忽悠人的大师，最好的办法并不是我们一一揭穿他们的面目，而是提高我们自身的素质。方舟子有句话讲的很好：我不想去改变这些大师，我要改变的是这些观众。
在各种场合，翟被介绍为“国学应用大师，我国当代传统文化的倡导者和传播者，经济与文化学者，中国国际人才工程学院院长，清华大学、北京大学、北京科技大学、美国国家大学客座教授”。
4月30日，翟在昆明讲课遇到了麻烦。一位网名“左丘失明”的当地年轻人和他的朋友们在开场前来到现场，散发传单。传单写道：“此人的所谓头衔，皆欺世盗名，来历可疑!此人的所谓理论，皆硬伤遍体，生搬硬套!此人的所谓价值，皆厚黑无耻，败坏人格!此人的所谓成功，皆手法邪恶，行事极端!这样的江湖传销骗子翟鸿燊，您想跟他学什么呢?”
唐骏的西太平洋大学就是一个典型，翟鸿燊的美国国家大学，也是这样一个野鸡大学。
同时，左丘失明与主办方人员进行了对话，并将该视频上传网络。左丘失明要求主办方核实翟的身份。在无法脱身且阻止对方摄像未果的情况下，主办方人员问：“你今天是要玩儿黑社会还是要??意思是你今天不给我面子了??意思是这趟浑水你必须要趟了?”“你对黑社会的定义太可怕了，”左丘失明回答，“如果这是黑社会，那些记者还干不干?”
网络上流传着关于翟的另一个介绍，同样来源不明：原名翟小德，翟敬华。吉林人??1997年曾因参加传销被警方追捕逃到北京，故改名翟鸿燊。第三种说法是，翟原名周鸿林。
《创业家》记者请翟“讲讲经历”，翟在电话中回答：“说什么过去，没意义。”他对我们称其为“翟教授”未表异议。
翟曾在课堂及演讲中多次提到自己“在部队长大”，并从小会背《论语》等典籍。在《大智慧》中，翟自称从小在长春长大，在长春人民公园里，“我就看见有一个老者经常出现在那儿，这个人头发花白，一看他的举止言行跟常人就不一样，我一看，这肯定是个什么人?高人。另外他打太极拳打得才漂亮呢，他看的书都是竖着写的。我就想接近他。终于有一天机会来了。那天下雨，他走得非常急，打完拳把挂在树权上的手表就落在那儿了。我就爬到树上把表拿下来。第二天早晨他来的时候，我说老爷爷，你的手表还给你。那个时候我还没上小学。没想到他蹲下之后就跟我聊天，还摸摸我的头，跟我聊了一会儿。他说你这个孩子慧根很好，我想收你为徒??儒释道文化的经典我那时候只是会背，遇到他之后他才把这些东西给我贯穿起来。然后他不但引导你去追求出世的真理，还不断给你讲入世的方法。那时候还没有什么marketing啊什么营销啊这些概念，他就告诉我赚钱的方法，告诉我货币是充当一般等价物的特殊商品，用来交换怎么回事儿??我在小学五年级最后一个学期，我记得我领一帮小兄弟，一个假期我们赚完钱，我们几个人一分，一个人能分三千多块钱，那时候我父亲已经当军党委办公室主任了，他一个月工资才72块钱。所以说我上初中的时候就是万元户了??
只要有土壤，机场里的“大师”不会消失
我们通常不把仅仅熟悉甚至精通国学典籍的人称作国学大师，就像我们不会把数学教师称为数学家。就翟鸿燊常用的国学“段落”的数量看，离“熟悉国学典籍”还异常遥远，所以，我们也不能同意把他称作“国学教师”。
而且，翟对这些仅有“段落”的理解也存在很大问题(虽然他几乎从不解释自己背诵的“段落”的意思)。比如，他背诵《老子》的“夫佳兵者，不祥之器”说明“中国人最关爱和平”。“佳”，王念孙(与卢文弨同为乾嘉朴学大师)认为当作“隹”，即古“唯”字，卢文弨认为“之器”当删，总之，翟的读法不通。很显然，他并不知道自己在说什么。
翟非常喜欢背诵《论语》中的“子曰吾未见好德如好色者也”。他说这句话在《论语》中两次出现，“第二次，在河边那次指的就不仅仅是男女之色了。子在川上曰：逝者如斯夫;子曰：吾未见好德如好色者也。它包括一切物质，就是《心经》里边讲的‘色不异空，空不异色，色即是空，空即是色’，包括一切物质，当然包括功名利禄了??小时候我就会背《论语》，大了之后，再一看我就很震撼。孔子在那个时代，就提出了一个命题，不但要创造物质财富，还要创造精神财富。不但要追求物质文明，还要追求精神文明。”其实，《论语》编纂出于众手，其章节重复处所在多有。翟所以今天还能看到，大概是“圣人”(这是翟喜用的词汇)之书无人敢删的缘故。“吾未见好德如好一切物质者也”，于逻辑不合，翟犯了他常厉色申斥的“侮圣人之言”之过。至于孔子之“色”何以能成为近千年之后的汉译佛典之“色”、又何以与现代的“物质文明”、“精神文明”发生关系，只有问“翟大师”本人了。
翟屡称“从小会背论语”，但是却将“中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也”每每背作“中人以上可以上语，中人以下不可上语”。至于“语”当读去声、“以上以下”究竟何指，此处不作苛求。
翟解释易经中的“与时消息”说：“可能你们都听说过一件事：一个农民工买了个彩票，一下中了五百万，最后打水漂了。为什么呢?错过了领奖的时间，没有做到与时消息。”他把“消息”当成了“音信”。
再如，翟还喜欢谈论中医。他向听众介绍膻中穴说：“膻(音山)中穴，有人读膻(音坛)中穴，也对。”翟不知道，在这个重要的穴位中，他的两个发音都不对，正确的读音只有一个：膻，音旦。
翟经常背诵的还有《鬼谷子》第一篇中的数句。他介绍鬼谷子说：“鬼谷子有几个学生各位应该知道吧，很有名的，一个叫孙膑，一个叫庞涓，一个叫苏秦，一个叫张仪。”《鬼谷子》是否伪书还有争论，鬼谷子其人也有待考证，暂且不谈。说苏秦、张仪为鬼谷弟子尚有《史记》中的只言片语为证，而将孙膑与庞涓归为鬼谷门下则可谓厚诬古人，这一说法只是出自《孙庞斗志演义》之类的小说。
我们几乎观看了翟在网上的所有视频(内容实际大同小异)，与“国学”有关的错误之多指不胜屈。有自称翟的学员者拍摄了翟的《论语》读本，“大师”使用的居然是汉语拼音注音版。
字斟句酌讨论翟的“国学”有点儿滑稽，因为其与国学显然本非一个系统。
翟讲“用人”：“西方人很崇拜乾隆的用人，说乾隆是个好领导，非常会用人。但是乾隆皇帝有一句话，你们在座的董事长想不想知道?想，一起跟我说：不聋不瞎，不配当家。有的人容不下事儿，像和珅那样的人，皇帝发现这个人的价值是不可替代的，皇帝不好说的话他给说了，皇帝不好办的事他给办了，皇帝的心态他理解得非常好??我到山东讲课，一个老总讲一个故事，说某市长和一个局长带着他的秘书坐电梯，结果那个市长有可能憋不住了出了个动静，他就看着旁边那个秘书，然后那个局长也看那个秘书，这个秘书马上就辩解：‘不是我放的’，然后他就看了看市长，意思声音从那边传过来的。回去他就被调走了。人家跟他谈话，调走他的原因很简单：你连屁大点儿事都承担不了，还能在领导跟前工作?”
无所不在的庸俗气息与那些铿锵有力背诵的格言构成了翟的特色。今年5月，在深圳的一次演讲中，翟在讲完“文怀沙”后说：“今天有的人就以揭别人伤疤为乐，谁成企业家了就研究人家过去做过什么，研究那玩意儿有啥用??我提醒各位，你不要老去埋仇恨的因，你埋仇恨的因将来一定结仇恨的果。你整谁都不会白整。这是个常识，佛教叫报应，道家叫反应，善恶之报如影随形，祸福无门惟人自召，报的快的叫现世报，报的慢的叫来世报，你逃不掉的。你埋下仇恨的因一定结仇恨的果，整谁也不会白整。”
“有人问我吃肉跟修佛有关系吗?没关系。佛讲的是明心见性，跟吃不吃肉喝不喝酒没有绝对的关系。其实你吃黄瓜，黄瓜也有生命。有的时候，那个猪长到一定程度，你确实要早点杀掉它，因为你早杀掉它，它早托生，它愿意当猪吗???杀生也是为了放生，杀日本鬼子，就是给中国人放生，有的时候吃点动物，就是给植物放生。”
能给植物放生的翟经常使用的论“好色”的段子还有：“我觉得好色没什么错，经文里说得好：好德如好色，你追求德行如好色那样不就平衡了吗?”“有个老总”请翟“写幅字”：“他说写‘好德如好色’。我说你怎么理解这句话?他说我上夜总会玩俩小时，回来读《道德经》读仨小时。我说这不是圣人的本意，但你能做到这样也是进步。跟你旁边的人说一句话：我知道你好色，但你要好德如好色。”观众如其所命。
翟百举不厌的例子是：“澳大利亚叫我们去讲课(或者‘最近澳大利亚给我来了三个邀请函邀我讲课’)，为什么我去不了呢?派来的三个翻译根本翻译不了。‘胸有成竹’给翻译成‘胸中有个棍儿’，‘两个黄鹂鸣翠柳’，他使个大劲儿给翻译成‘两个小鸟儿在唱歌’。我一讲《道德经》的课，他们领导的耳机里全都没声儿，因为他派来的同步翻译根本翻译不了。”“有一次我在北京九华山庄讲课，一个外国的重要领导坐在那儿听课，听着听着课站起来指指他的耳机和翻译。我知道他是什么意思，他的耳机里没声儿了，他自己带来的同步翻译。下课之后他的翻译过来给我鞠个躬，给领导鞠躬，说这个教授讲的课确实翻译不过来。因为我那天讲的是《道德经》，‘孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。’我在这儿一恍惚他就迷糊了。”
在翟的这些演说中，“外国”有时变成“东南亚国家”(有一次竟然有“内蒙古国”)、“领导”有时不“自己带同步翻译”、“《道德经》”有时换成“《鬼谷子》”。一次，大概说得高兴，翟这一故事的结束语改为“我在这儿一恍惚他就迷糊了个屁”。
类似地，“我见过很多西方学者，和他们交流说，你们有没有这样的词汇能形容这样一种意境，比如说‘醍醐灌顶、茅塞顿开、豁然开朗、恍然大悟’?他说我们找不着。”
“‘道’字上面是阴爻阳爻，一阴一阳谓之道，万物负阴而抱阳，冲气以为和。这就是我们中华民族为什么叫中华人民共和国，这共和多厉害，就是什么文化来了全都包容??中华民族最厉害的一点就是什么文化到我们这里最后都共和了。一个德国人，叫莱布尼茨，他看完了这两个符号，读完了道德经，研究完了《易经》之后，他把他原来手稿扔到纸篓里，然后把二进制就给注册了??最后各位知道，二进制用在了电脑上，电脑现在又变成了互联网，全世界一网打尽，那么网络的概念，最早是谁提出来的呢?还是老子，叫天网恢恢，疏而不失??所以这些文化啊，我们应该骄傲一下，但是每当我谈到这的时候，总有个别人，在那块儿还不服气，《道德经》这玩意儿就能发明二进制?那一脸的奴才相就出来了。”
除了“共和”的说法来历不明，“二进制”之类故事与翟使用的众多段子一样，均非其首创。与“二进制”相关的被翟“引证”的还有诺贝尔奖获得者发宣言号召人类到孔子处“寻找生存智慧”、“牛顿当了一辈子科学家，最后改信神学”、“美国一些大学学雷锋达不到一定次数不准许毕业”、“《亮剑》成了500强公司及国外大学的教材”之类人云亦云异想天开的笑话。翟的知识可能需要更新：早有中国人提出，64个遗传密码来自六十四卦。
有照片显示,翟的《论语》读本竟然是汉语拼音注音版。
翟有时还会化身为“外国人”：“现在外国人不得不承认说中国汉字就是古代高科技，仓颉造字的时候惊天地、泣鬼神，所以我们的汉字都是观天地之相、真修实证拿出来的符号，跟拼音文字、拉丁文字不是一个概念。外国人过去不承认中医现在使劲学，过去说我们的中医是伪科学，现在发现中医早已超过了哲学宗教的范畴，甚至能说是人的终极关怀。还伪科学?你能说凤凰是伪鸡吗?”
以翟今年5月在深圳“第三届全球酒店业文化产业高峰论坛”(翟去年亦参加此论坛，两次皆数小时的演讲内容几乎一模一样，连开场白都未改动。翟真的没再“掉进哪个洞里”)的演讲中的一段结束我们的奇妙之旅：“铁人王进喜纪念馆建成之后领导人剪彩的时候，天上出现了满天的霞光，这不是迷信。毛泽东铜像安放好之后，日月腾辉，杜鹃花在不该开放的季节满山遍地开放了，这不是迷信。另外一些大的道场举行法事的时候，天上出现天象变化，这不是迷信。在河南的函谷关老子写《道德经》那个地方，当几千个人诵读道德经的时候，那时候也让我去做演讲，天上出现大光环，50多家媒体做了见证，有关媒体做了报道《函谷关论道，紫气东来》。当领导人、媒体工作人员和企业家看到这种天象的时候他们震撼了，震撼人心的力量是多么地强大。所以国是放大了的家，家是缩小的国。人身即是天地，天地即是人身，吾心即是宇宙，宇宙即是吾心，用一人之身体验天下之相，用一人之心追求宇宙真理，这才是文化最本原的部分。”
《创业家》：翟教授，请教国学的范围包括哪些?
翟鸿燊：谈这个没意义，网上都能查到。要真聊，就聊点儿四书五经、《道德经》、佛法。你要是真对《金刚经》、《心经》有一定兴趣，我给你找几个象样儿的法师、找几个象样儿的领导坐一坐，谈一谈。
《创业家》：给我们聊聊这个行业。
翟鸿燊：聊行业，教育部都不管，我们扯这个淡干啥?聊这个好那个坏，不扯那个淡。干这行儿的人水都挺深的。我接触的大牌记者太多了，弄个录音笔放桌子底下，有什么意思?
《创业家》：您给我们的感觉好像横空出世。
翟鸿燊：没有横空出世的。台上辉煌，你知道人家背后经过多少努力?都说赵本山怎么怎么火，不知道人家赵本山积累多少人脉，跟中央领导啥关系。
《创业家》：讲讲您的经历。
翟鸿燊：说什么过去，没意义。
《创业家》：您对史学也有研究吗?
翟鸿燊：当然得研究，由经入史嘛。
《创业家》：陈垣、陈寅恪他们的著作看不看?
翟鸿燊：谁?干啥的?
《创业家》：都是历史学家吧。
翟鸿燊：会学习的人都是书越读越薄，哪有越读越厚的?纪晓岚编完《四库全书》，说前人都把道理讲完了，还写什么?孔子也是述而不作。(学问)分科就不究竟，孔子、释迦牟尼都是跨时空的。
《创业家》：现代企业组织来自西方，中国古典文化真的能跟它结合?
翟鸿燊：中国古典文化没有西方东方、国外国内之分，是宇宙观。人类最大的悲哀就是分东西方，四海之内皆兄弟也。人类有争执就是对宇宙的真相没有认识，道是跨时空的。
《创业家》：还是希望跟您当面聊聊。
翟鸿燊：看缘份吧，真有缘碰到一起，不带任何目的，大家“场”对，就谈一谈。不要做“破场”的事儿，心怀鬼胎，结些仇恨。整谁都不白整，你整这个一下整那个一下，都不白整。
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