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居士的含义及本分

时间:2021-10-13 22:00:14  来源:  作者:怡情轩主编写

     东晋慧远大师《维摩经疏》记载:“居士有二:一、广积资财,居财之士,名为居士;二、在家修道,居家道士,名为居士。”gWb文新网

    唐代窥基大师所著《法华玄赞》载:“守道自恬,寡欲蕴德,名为居士。”
    宋代著名的禅宗辞典《祖庭事苑》对居士有如下的定义:“凡具四德,乃称居士:一、不求仕宦;二、寡欲蕴德;三、居财大富;四、守道自悟。”
    在家居士又被称为“护法”,除了在寺院道场做义工,或做布施功德等方面的护法外,护法护的核心是法,还要在法上下功夫。
    我们进入佛门初步是皈依三宝,但不仅只停留在形式上。皈依乃是一切戒之基础,进一步学会尊佛、奉法、敬僧才能更好的得到佛法的救护。佛法中讲“一分恭敬,一分利益”。无论受了五戒、八戒,还是菩萨戒,都要从最基础的恭敬三宝做起。
    在家居士所受的三皈依的对象是佛法僧三宝。佛是觉者,法是觉悟到的真理,僧则是弘扬真理的出家人。僧宝又称“福田僧”,是弘法位,而居士是护法位。反观现在有些人对出家人心存骄慢,殊不知,经云:“破禁比丘虽无戒,初心出家功德胜。百千万亿白衣人,功德纵多不及彼。”出家师父,舍家弃欲,剃度染衣,续佛慧命,弘法传教,行世人所不能行,难行能行,难忍能忍,为世间弘扬与传承佛法的三宝之一,功德无量。须知,泥龙虽不能行雨,祷雨者必祭泥龙;凡僧虽不能降福,但求福者须敬凡僧。
    现如今,很多人学佛学成了“佛警察”,把精力用在寻他人过上,而不是向内修,反观自身、提升自身,甚至人云亦云,挑出家人的毛病与不是,当作自己的成就感。要知,《赞僧功德经》云:“常能防护己业过,不谈如来僧宝众。”三宝门口福好修,但同样无规矩不成方圆。世间都是如此,在寺院道场更应该遵守规矩。作为在家居士,一定要遵守居士的规矩,在学佛、念佛、做功课的同时,学会安分守己,提升内在修养与品格。
    《弥陀经》云:“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”福德是修行的资粮,德高福厚使得修行之路走的更远。日常生活中每个人都应明白“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。身口意三业,不容小觑,作为居士更要明白三宝门中因果丝毫不爽,行住坐卧应当如履薄冰。
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