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「五五相传」是指元朝从元世祖忽必烈开始到元顺帝脱欢帖木儿为止，共有十位皇帝，五五相加即为十。St2文惺网
蒙古人从成吉思汗开始东征西讨，建立了一个横跨欧亚大陆、面积有三千万平方公里空前巨大的蒙古帝国，分成各个汗国，由蒙古大汗统辖。蒙古大汗忽必烈把蒙古帝国首都迁到中国，并起国号为「元」，任中国皇帝。元朝灭亡，各个汗国也分崩离析，不久即各自消亡，故曰「尔西我东」。St2文惺网
──第八课──St2文惺网
日月丽天其色若赤St2文惺网
绵绵延延凡十六叶St2文惺网
这一课预言的是明朝。「日月丽天」是指明朝国号，日月合起来就是「明」字。「其色若赤」暗指明朝开国皇帝的姓氏为「朱」，「赤」就是红色，「朱」也有红色的意思。St2文惺网
明朝从太祖朱元璋到思宗朱由检共有十六位皇帝，排列如下：St2文惺网
1、明太祖（西元1328年～1398年）St2文惺网
2、惠帝（西元1399年～1402年）St2文惺网
3、成祖（西元1403年～1424年）St2文惺网
4、仁宗（西元1425年）St2文惺网
5、宣宗（西元1426年～1435年）St2文惺网
6、英宗（西元1436年～1449年，1457年～1464年）St2文惺网
7、景帝（西元1450年～1456年）St2文惺网
8、宪宗（西元1465年～1487年）St2文惺网
9、孝宗（西元1488年～1505年）St2文惺网
10、武宗（西元1506年～1521年）St2文惺网
11、世宗（西元1522年～1566年）St2文惺网
12、穆宗（西元1567年～1572年）St2文惺网
13、神宗（西元1573年～1620年）St2文惺网
14、光宗（西元1620年）St2文惺网
15、熹宗（西元1621年～1627年）St2文惺网
16、思宗（西元1628年～1644年）St2文惺网
明朝在李自成攻克北京、思宗自缢后，皇室与大臣南逃江南，一连串立了三个皇帝，但都不计算在内，因为此时下一个正统王朝清朝已经开始。St2文惺网
大明王朝十六位皇帝，正好应了「绵绵延延，凡十六叶」这句话。St2文惺网
──第九课──St2文惺网
水月有主古月为君St2文惺网
十传绝统相敬若宾St2文惺网
这一课是预言清朝。「水月有主」就好像是一个字谜，谜底为「清」字，是下一个朝代的国号。「水」为「清」字的水字旁（三点水）；「月」为「清」字右半边的「青」字的下半截；「主」字形就如「清」字右半边的「青」字的上半截。St2文惺网
「古月」合起来就是一个「胡」字，「胡」是古代对少数民族的统称。「古月为君」是指清朝是少数民族建立的王朝，清朝也确是东北的满族建立的。St2文惺网
清朝入关以来共有十位皇帝，按其年号依次排列如下：顺治（西元1644年～1661年）、康熙（西元1662年～1722年）、雍正（西元1723 年～1735年）、乾隆（西元1736年～1796年）、嘉庆（西元1797年～1820年）、道光（西元1821年～1850年）、咸丰（西元1851 年～1861年）、同治（西元1862年～1874年）、光绪（西元1875年～1908年）、宣统（西元1909年～1911年）。「十传」就是指这十位皇帝，「绝统」是指清朝最后一位皇帝，年号为「宣统」。St2文惺网
西元1912年2月13日，宣统正式颁布退位诏书，大清王朝正式走下历史舞台，新的国民政府宣布优待清朝王室成员，允许退位的清帝依然住在皇宫里面，给予其访华外国元首的待遇，而且全国上下对满族人民也没有歧视，宣布中华民国是汉、满、蒙、回、藏五族共和。故曰「相敬若宾」。St2文惺网
──第十课──St2文惺网
豕后牛前千人一口St2文惺网
五二倒置朋来无咎St2文惺网
这一课预言的是中华民国。西元1911年10月10日，同盟会革命党人发动武装起义；10月29日山西太原新军起义，阎锡山被推举为军政府都督；10月 30日，昆明新军起义，成立了以蔡锷为总督的军政府；10月31日，南昌新军起义，也成立了军政府；其它各地也纷纷通电独立，大清王朝四面楚歌，摇摇欲坠。西元1912年2月13日清帝正式退位，大清王朝结束，「豕后牛前」指的就是这件事：西元1911年是辛亥年，也是猪年，豕即是指猪，而西元1913 年是牛年，因此西元1912年清帝退位之年就是「豕后牛前」之年。St2文惺网
「千人一口」是个字谜，「千、人、口」三字合起来就是共和的「和」字。中华民国是共和国，推行民主制度。St2文惺网
「五二倒置」是形容共和国的国体和制度，在共和国里一切权力是属于人民的，共和国的国家元首叫总统，总统是民选的，人民不满意了可以弹劾他，这一切和帝王专制的国家是倒过来的。君主在过去被形容为「九五之尊」，故诸葛亮用「五二倒置」来描绘这一切。St2文惺网
「朋来无咎」是指中华民国在统治大陆期间，因积贫积弱，民国草创，故而在国际上受欺负，受到了日本等国的侵略。「朋」，外邦也。St2文惺网
到此为止，《马前课》的前十课已经完全破解出来，而诸葛亮预言的准确率则达百分之百。St2文惺网
《马前课》前十课的内容在今天看来都已是历史了，而且是一朝一课，脉络很分明。我们在卷二第四章已经介绍了前十课，而后四课的内容则是关于当代和不久的未来。St2文惺网
第十一课St2文惺网
四门乍辟突如其来St2文惺网
晨鸡一声其道大衰St2文惺网
这一课是关于中共的兴衰，不做过多的解释。St2文惺网
第十二课St2文惺网
拯患救难是唯圣人St2文惺网
阳复而治晦极生明St2文惺网
说到「拯患救难，是唯圣人」，就涉及到了前面提到的一个问题，就是很多中国预言都提到了会有圣人出现，而人类将经历恐怖的大磨难后进入世界大同的承平盛世等等，并以此作为预言的结束。有关磨难恐怖程度各个预言都有不同的描述，其中《格庵遗录》、圣经《启示录》非常详细，《马前课》虽然只用了四个字，足以凸显灾难严重！St2文惺网
后两句「阳复而治，晦极生明」，有物极必反之意。在玛雅预言中，其中讲到1992年到2012年这段时间是本次太阳纪的最后一个周期，其间一切都将面临净化与更新，然后人类就将进入新纪元。这与前面《推背图》里的「乾坤再造在角亢」应当是指同一件事，「角亢」是指龙，而2012年正是龙年。如果这不是一个巧合的话，那一定是全球范围的大事件，那也许就是诸多中国预言所谈到的盛世来临吧！St2文惺网
《马前课》第十二课是预言新旧时代交接的历史大事，而十三课就是讲进入新纪元以后的事了。St2文惺网
当然了，在历史还没有走过这一段之前，对预言的解释一定是见仁见智的。让我们静观历史的发展，但我们相信离预言真相大白的日子已经不远了。另外值得一提的是，几乎所有中外预言都谈到了与旧恶势力为伍的人将面临审判，甚至被历史淘汰。警醒世人要进入未来盛世，千万不能与旧恶势力为伍啊！St2文惺网
第十三课St2文惺网
贤不遗野天下一家St2文惺网
无名无德光耀中华St2文惺网
「贤不遗野，天下一家」，是历来人们称颂、向往的盛世，正是新世纪景象。这一课的预言也和《推背图》第五十九象不谋而合。《推背图》第五十九象谶曰：「无城无府，无尔无我，天下一家，治臻大化」，指在经历磨难的深刻教训后，人类道德普遍回升后，人们不再互相算计，而能互敬互爱。接下来「无名无德」是说人们都能发自内心地行善，人与人之间互相关爱、互相信赖，亲如兄弟，而不是为了自己的名利。过去道家也说「上德不德」，这和「无名无德」有异曲同工之妙。
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