人生感悟的二种状态
做为一个人,因为有头脑,每时每刻都处在思考之中。一个人就会自觉不自觉的处在两种状态之中。这两种状态就是常态和静功态。人们在常态和静功功态下,对世界的感知和体悟 是不同的。这些不同,集中表现为意识连续体的各层面。即:意识, 潜意识,深层意识和无意识。2fy文惺网
他们之间,具体不同是:2fy文惺网
常态下,主体感知与体悟的,表现为意识;2fy文惺网
头脑不清醒和抑制状态下(如睡梦),主体感知与 体悟的,表现为潜意识 。 潜意识的内容来源于两个方面:意识和深层意识。它的意识内容的 本质,包括四个方面的情况。即:①真实的;②假的(如幻觉);③ 倒置的或者对称的(正如佛罗伊德所说, : 是“愿望的达成”);④灵感闪现——真实的特异功能。所以,有 时睡梦产生灵感是有道理的;气功功能和特异功能状态下,主体感知与体悟的,表现为深层意识;最高境界——大开悟状态下,主体感知与体悟的,表现为无意识。2fy文惺网
平时一个人做决定就是意识在做功,如果是在催眠中那就是潜意识在做功,如果是在使用大神通那就是无意识在做功。这其中的道理十分玄妙,关键在于一个人的悟性。境界不到就感觉不到。正如不能坐在虚空之中,就不能体会到在虚空中不升不降悬浮的乐趣一样。2fy文惺网
意识,潜意识,深层意识,主体感知与体悟的是 现象世界;无意识,主体感知与体悟的是本源世界。换言之,常态下 、梦态下、功态下主体所感知与体悟的,是现象世界;而大开悟的最 高境界所感知与体悟的,是本源世界。现象世界,是千变万化、复杂 的,非本质的;而本源世界,是简单的、唯一的、永恒的、本质的。 现象世界归源于本源世界;本源世界产生现象世界。正如老子所言: 有生于无,又归于无。2fy文惺网
专家认为,一个修行者由常态达到并保持静功功态的长期过程,不外乎经 历意识连续体的各层面。即由意识(或称“显意识”),到潜意识, 再到深层意识(气功功能和特异功能意识),最终达到大开悟的无意 识(所谓“悟道”的意识)。时至今日,人们对人类的意识功能只了 解(或者自觉认识与开发)一半。即,只认识意识(或称“显意识” )和潜意识;对深层意识(气功功能和特异功能意识)和大开悟(所 谓“悟道”)的无意识,几乎没有认识,或者加以否认。这是非常错 误的。2fy文惺网
那些得道的佛菩萨神仙们,他们应该也是凡人。只是他们比凡人更明了这些和运用这些罢了。仙佛本是人做的,这就证明了这一点。2fy文惺网
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