九天玄女天谕至理通明真经

二十一 重而稳BG3文惺网

凡事均轻重，轻者重之表，重者轻之根。以轻行重则败，以重行轻则兴。是故，轻则近，轻则浮，轻则躁，轻则妄，轻则冒，轻则莽，轻则狂，轻则动，轻则险。是故，重则慎，重则稳，重则远，重则威，重则力，重则适，重则正，重则胜。故圣明者上观天意，下观民心，外观气象，内观隐理，从而，不违天意，不违民心，握其根本，忌其轻浮，持重行事，处世宁静，乃泰然也，退一进二也。BG3文惺网

二十二 善为妙BG3文惺网

善，为天之本，物之美，人之德，非天之表，物之饰，人之伪。善，存于自然，露于中正，用于人道，乃通天至圣也。若是伪装、假意、形式，则比真恶更甚。故圣明者，高不却尘，低不拒细，博大兼容，海涵万物，吸纳百长，补己弱短，该付即付，能献即献，看似付献，实为获得;承其本明，以通疏道;以真挤伪，以善抑恶，通此理道，则为上上玄妙。BG3文惺网

二十三 正而胜BG3文惺网

兵者，凶器也，不得已方用之。战伐，惨烈之举也，生灵灭绝之行。狂妄者，以战称霸也，以霸夺利。凡逞强称雄，自矜(guan1)妄行，坚兵利甲，轻开杀伐，草菅(jian1)人命，则造冤孽，逆天违理，必遭恶报，必遭天谴。强极则衰，衰落而亡，则曰强霸者死之徒，柔弱者生之物。凡仁君天国，遭列强侵袭，可举正义之师，以战制战，以正击邪，以柔克刚，以己之长击敌之短，以己之强击敌之弱，以奇制敌，顺天应民，正强御敌，必是上得天佑，下得民拥，中应天理，则纵横天下，获胜而久长。BG3文惺网

二十四 适而安BG3文惺网

天地和谐而万物生，阴阳和谐而变化起，君民和谐天道昌，人神和谐生吉祥。故圣明者尊天道而举事，循自然而作为，爱百姓而施仁。采贤良之计，顺黎民之意，时降甘霖而泽万民，视察民间而消民怨，举国事而知限度，该罢即罢，该容就容，从而，限滥致极，适中受益。倘唯辟(bi4)作威，滥杀无辜，放纵喜怒，忠奸不察，是非不明，压而迫之，封而杀之，则积怨深重，埋下后患。人，本是万物之灵，然德品不同，优劣悬殊。凡心术正者，则守本持正，可为稳之、用之、安之、助之、励之。凡私心重者、贪婪者、诡诈者、虚伪者、狂妄者、残暴者、固执者均为恶，可镇之、限之、困之、封之、惩之，对罪大恶极者除之，此乃扶正抑邪之术，用之则安，不用则危。BG3文惺网

二十五 知而强BG3文惺网

知天者为圣明，识人者为高明，自知者为英明。顺天者为神圣，胜人者为英勇，自胜者为真杰。天，大则无边无际，小则至精至微。天藏，无形无象。天现，气象万千，变化无穷。天存，自藏其理，自运其道。天欣，天地祥和，万物生发。天怒，天地抖动，灾星连绵。故知天者为圣明，是顺应也。人，本是万物之精灵，因其本异而蜕变。有貌心一致者，亦有貌心相反者，有貌善而心恶者，有面丑而心善者，有表憨(han1)而里奸者，故人是难识透的怪物，唯高明者识之，或则信之，或则敬之，或则轻之，或则防之。知人难，自知更难;胜人难，自胜更难。是故，自身存私欲，太甚则走邪，谋取则性变，性变则难知，亦难自胜。世之万物取之不尽，唯知足者富，不知足者纵有金山乃穷。人谋事，千难万险，故志强者成，志弱者败。人处事，顺其道者则长，逆其道者则短。人，有生必有死，然人不同而其死亦不同。有生之伟大而荣幸者，有生之艰难而活之痛苦、死的幸福者，如此千差，种情万别。凡在世无虚度，或顶天立地，或艰苦创业，或建树功业，或普度众生，或无私奉献，或无愧于人、无愧于天下、无愧于自己者，或做了该做之事而无伤损他人者，虽死而不亡，因其精神与日月同辉，其命能高超而升华长存，其功德流芳百世而永久。唯平庸者、碌碌无为者、损人利己者、行恶做坏者，生是死，死是真亡。BG3文惺网

二十六 德而通BG3文惺网

德，有天德、地德、人德之分。天德者，天之理表，天之道品，天之神妙。理者，天之隐真，天之法则，以德显现，为宇宙万物之纲网。道品者，天之圣位，天之神格，天之元质，天之容量。神妙，天之魂，天之魄，天之能，天之变，天之形，天之威，天之机，天之美、天之交，天之妙。故，天能容纳一切，养育一切，摧毁一切，主宰一切，故无私无畏，无极有极。地德，乃万物之母，养之源，存之台，怀之厚，天之基。人德，则是人之品位、行为、智慧、能耐、素质、功业、眼界、胸怀、才华、道行、天赋、慧根、学识、志趣、爱好、形象之总合，故诸因劣则缺德，诸因优则有德。人之德，则为生基、命根、升因、能显、神翅、佛引、天梯。故，圣明者修德，爱财者修业，惜命者修行，修德者通天，修业者通地，修行者通身。BG3文惺网

二十七 弱而强BG3文惺网

天理正则清明;地理顺则凝重;神通理则灵明;人明理则圣贤。贱为贵本，民为君本。高以下为基，荣以卑为始。天有五福，必与有德。天有灾祸，必与民贼。是故圣明者首必敬天，次必尊民，再必守本。是故欲刚者，必以柔守之;欲强者，必以弱保之。即积于柔则刚，积于弱则强;柔弱者生之机，刚强者死之始。是故物强易折，革硬则裂，齿坚则碎，术苛则败。此理为妙，善用则胜，愚弃则废。BG3文惺网

二十八 缺而圆BG3文惺网

天道无形乃真，天理幽隐乃实，天意无字乃圣，天法无声乃威，天德无迹乃高，天机秘笈(ji2)乃神。故上智者识之则敬，中智者暗之则漫，下智者不信则逆。是故知其天机，顺其运变，则元亨利贞。即以失得益，尊其法度。即高而恭下，贵而谦卑，富则俭朴，满而谦虚，智而示愚，勇而示怯，明而示暗，俊而丑掩;欲盛能节，好事能收;散财消灾，藏锋避祸;洞察先机，争取主动。是故元圆有缺则满;盈余有虚则实;大直有曲则正;巧智有拙则妙;善辩不语乃明，大圣能静则胜。BG3文惺网

二十九 顺而生BG3文惺网

生者，机发也。死者，能竭也。善生者，惜命聚能也。轻生者，昏昏自毁也。长生者，应时顺理也，夭亡者，违时逆行也。生而为死者则庸碌无为也，死而不亡者则德立能聚也。故是善摄者生，多损者死。摄者，则为取、养、求。所谓取，则是疏通经络，打通中脉，以天相应，取宇宙之能而聚之，以取万类之能为一身;所谓养，则是惜精蓄能，纳甘露玉液，吸自然之气，排身内之废，为吐故纳新，涵养真元之气，储能量也;所谓求，处世以正身，做人以洁心，做事以顺天，生死适自然，多涵养，广积德，以求天赐。三者兼之，命能丰沛，生则不衰，死则升华而长久。人有三误，一则求荣华，以为美食能长命;二则求修持，以为修持能升华;三则求财富，以为财富能助命。此三误为生命之三恶虎，轻则劳命，重则损寿。岂不知，荣华乃福累，修持乃时累，财富乃心累。累则劳，劳则损，损则耗能，能尽寿终。BG3文惺网

三十 母而尊BG3文惺网

天理永恒，万物有始。始者，元也;始者，母也;始者，本也;始者，源也。宏宇虽阔有其始，大地虽厚有其源，人类虽灵有其母，日月虽明有其元。母者，理也;母者，妙也;母者，生也;母者，祖也;母者，天也;母者，地也;人者，子也，母者，恩也。人敬母则报恩大孝，孝乃顺天也。故，人不可忘祖，不可轻母，不可忘恩，不可忤(wu3)逆。忘者、轻者、逆者乃逆天，逆天者则造孽，必遭天谴。BG3文惺网

三十一 贤而宝BG3文惺网

智者，国之器。贤者，国之宝。杰者，国之英。明主识而重之，其言纳之，乃国之幸，国之兴。凡明智贤达者，皆受天赋使命，肩担公裁责任;观八方而识兴衰，窥(kui4)细微而见利弊;佐明主而安邦国，抑邪恶而消怨声;凝众力而树砥柱，扫颓风而扬正气;献良策而兴百业，撰书籍而扬天道;护民魂而建凤阁，则国运顺昌，政清明，民安国泰。然则轻智圣，重奸佞，封国粹，轻元祖，断根本，违天理，必颓(tui2)废危机也。BG3文惺网

三十二 类而别BG3文惺网

大贤如少女，似羞似嗔，城府至深，乃国魂;大智若少男，纯朴顽劣，胆略过人，乃国器;大美似玉人，纯真无瑕，温柔娇韵，乃美神;大憨如木墩，麻木不仁，愚昧无知，乃凡人;大奸如龙虫，变化多端，圆滑鬼诈，乃祸根;大狂如饿熊，直撞横冲，凶残拙笨，乃粗蠢;大庸如乌鸦，时占雀巢，贪婪无能，乃丧星。BG3文惺网

三十三 言而慎BG3文惺网

真君言贵，不轻言，不妄语，言必信，行必果。智者以言传天理，以天理教化众生，开迷津，除烦扰，引正道，灭邪欲，去妄念，持正心，成正果。然则伪君道貌岸然，心内杂念纷尘，口吐诳语串串，损人而招患。故君子轻言，祸患绵绵;贵人轻言，失信致贱;能人妄言，招来灾难;庸人狂言，是非致患;高人妄言，触犯九天;行者妄言，种孽遭谴。BG3文惺网

三十四 公而盛BG3文惺网

君子以公立命，以正持心，以正治国。物阜盛，人心变;光太明，则黑暗;施俞(yu2)苛，人心怨。故公心生，天道顺。正心扬，四时安。仁德广，安久长。胸宽广，乾坤装，万里新气象。故君子知其然，不滋昏，不伎巧，奢荡不生，弥彰不存，民自正自化，淳厚质朴，天下归宁也。BG3文惺网

三十五 祖而根BG3文惺网

树，根深则叶茂枝繁，根深而蒂固。人，谋公而有功，有功则有德，德厚则命旺。众生之根在天而归于祖。人，不忘祖方为敬天，不断源方固根本。然人见利而忘祖，爱财而损人，谋私而缺德，缺德而福薄，福薄而能微，实为惜哉、悲哉!纵有权威、财富、智谋、修行、名望，何益?空亡也!BG3文惺网

三十六 皈而依BG3文惺网

仁君御天下，秉公而行正，节外不生枝，使众各遂其生，不捻(nian3)祸，不妄为，守根本，则妖风不兴，鬼魅(mei4)敛迹，人天合德，天地融通。人通此理，则贵象生，天下皈依九天则光明久长。BG3文惺网

三十七 哀而胜BG3文惺网

智极则迷，贪多则寡，好高乃低，自明则暗，言多寡信，名盛则败，强极则弱。故适可而止，防极致反。君子则以小为大，以少为多，以德克怨，内修其本，保精偃(yan3)智，以慎持事，以难待易，慎终如始，未雨绸缪(mou2)，未渴而井，未兆先谋，勿以智巧治世，但以至理处事，谦容百端，包涵万类，善忍待机，后发制御。俭以节物，藏以避锋。不争先，不恃勇，不逞能，不夸福，不谋人，不轻怒，以无招对巧招，则天必佑之，众人助之，哀者反胜。BG3文惺网

三十八 天而公BG3文惺网

民不畏威而服其仁，君善开民之生机则国兴。高者抑之，低者举之，余者损之，亏者补之，强者削之，奸者惩之，德者助之，仁者用之，圣者奉之，此谓天道公平矣。明智者顺之则盛，昏迷者逆之则衰。BG3文惺网

三十九 性而命BG3文惺网

天地絪(yin1)缊(yun1)，万物化醇。男女媾(gou4)精，万物衍生。即阳得阴而化育，阴得阳而成长，阴阳相辅相成，互相感应，循环相溶相生。故独阳不生，独阴不成，故阴阳和谐妙莲成，阴阳失衡则短命。故此为生机命关之主旨，其它修术均为次为辅。倘若颠倒主次，终为劳空。命能源自天宇，归于九极，纳于性机，聚自功德，藏于丹阳，交通中渊。故众生有别，在于量能。高者升华，逍遥自在，妙乐无穷;中者介间，轮迴(hui2)游荡，甘苦相间;低者下沉，苦海茫然，回头无岸。

 2/3   首页 上一页 1 2 3 下一页 尾页