编前：唐僧同志与其在做自我检查不如说是在做自我炫耀。在这个笑贫不笑娼的年代现在有很多死不要的脸的男女，对于没脸没皮的事不以为耻反以为荣，真不知她们一伙图个啥。就拿黑公司浏阳蓝思尹红果吴遥张晓一伙女偷窃者诈骗犯来说吧。偷了站长本人的打工积蓄上万元人民币依靠黑公司讹诈坑骗两个月工资也就罢了，她们还生怕别人不知道，亲口招供各种罪行直言不讳的承认之外还到处宣扬。现在张狂到见不得站长的东西，一见就死着个脸说是她们一伙的，到处去欺骗不知情的人。这真不知她们一伙是蠢呢还是聪明过头了。这是逼着人非要把她们抓起来关到牢里去才算的节奏啊。不是她们一伙的东西，她们一伙如此做的行为跟这位唐僧同志做的这个材料在供认罪状上倒是有的一拼哦。唐僧同志是这样写的：ad3文惺网
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唐僧的自我检讨ad3文惺网
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经过认真梳理，本人“四风”问题突出表现如下：ad3文惺网
一、形式主义方面ad3文惺网
1、学用脱节，不切实际。表现为重业务，轻理论，存在“以干代学”现象。如：只掌握如何使用“紧箍咒”，不愿深入研究其机械构造及使用原理。又如：团队打怪多，开展组织生活会少，轻视取经路线教育。ad3文惺网
2、调研肤浅，执行不足。深入调研不足，喜欢凭直觉办事。如：在“三打白骨精”中，因本人肉眼凡胎，听信妖怪谗言，对具有火眼金睛的悟空百般刁难，致使这一难花了大量经费。又如：在小雷音寺看到佛主时，我不假思索，立即叩头。在得知是黄眉怪所变后，自觉十分丢神仙面子。ad3文惺网
3、方法简单，浅尝辄止。作为取经团队负责人，在了解下属的思想动态上，关怀不佳。如只关注八戒的工作业绩，忽视其思想教育和个人问题，导致他经常闹着要回高老庄。再如：只要悟空犯错，不经深入调查，便对其施展“紧箍咒”，严重影响了干群关系。ad3文惺网
4、注重形式，不求实效。纵观“八十一难”，按照“务实、高效、清廉”的总要求，自觉完全没有必要搞这种劳命伤财的形象工程，不仅浪费大量人财物力，而取经路线精神不相吻合。如可派悟空驾筋斗云直接取回来，来回不足十分钟，或请佛主把经文扫描后，以电子文档的形式发到我的邮箱即可。ad3文惺网
二、官僚主义方面ad3文惺网
1、服务群众，意识薄弱。主动服务群众的意识、奋斗精神有所退化，拼劲、闯劲不足。如：总认为自己是“一把手”，吃饭有悟空负责，代步有白龙马负责，后勤有沙和尚负责，自己只管吃斋念佛即可。又如白龙马作为领导坐骑，理应对它进行日常保养，但我都是安排八戒具体负责，亲力亲为做得不够。ad3文惺网
2、居高临下，衙门风重。表现为高高在上，喜欢“坐起办公”，当“甩手掌柜”。直接听取群众意见不及时、不全面，特别是对下属的思想和生活情况了解不深。如：“三打白骨精”后，作为主要领导，应亲自“负荆请罪，但我碍于面子，安排八戒到花果山请悟空出山。又如：乌鸡国王托梦给我时，我嫌麻烦，没有亲自去调查取证，而是交给徒弟们去处理，自己只管坐等好消息。ad3文惺网
3、畏畏缩缩，不敢担当。如：只要遇到有背景的妖怪，我总会把徒弟们推上前，不敢勇于承担被佛主问责的魄力。ad3文惺网
三、享乐主义方面ad3文惺网
1、安于现状，满足当前。具体表现为思想上存在等、靠、要的想法，对新形势下的新情况、新问题研究不够。如取经途中，频频以妖怪接触，时间一长，觉得有时还不如做个开心的小妖，大王叫我去巡山就巡山，去守门就守门，简单又满足。ad3文惺网
2、享乐思潮，频频抬头。如当初唐王殷切地嘱咐我，希望取经归国后，能为唐朝的佛学发展贡献力量。但经过“九九八十一难”后，思想觉悟有所淡化，享乐之风频频抬头，总认为既然成了佛，当然该享享清福了。又如在女儿国时，国王多次对我暗送秋波，我差点动了凡心，欲与她喜结秦晋，共享荣华富贵。作为出家人，这可万万使不得。ad3文惺网
3、意志退化，进取不足。每次经历着被妖抓、徒弟营救、继续上路的套路。世间一长，进取心、拼搏精神逐渐退化。如不会主动去分析每次被抓原因，制定详细的应急预案，总以为我被妖怪抓走，都会有徒弟或神仙前来搭救，我只需闭着眼睛等待结果。ad3文惺网
四、奢靡之风方面ad3文惺网
1、铺张浪费，盲目攀比。作为出家人，本应厉行节约，勤俭办公，但实际并非如此。如未经批准，超规格配备公务用马，擅自将唐王赠送的白马换成白龙马。又如多国国王因我的大唐高僧身份，多次超标准接待我师徒一行，我不但没有制止，反而欣然接受，不但有失身份，而且滋生了不良风气。又如认为自己的衣服是观音送的，全球独一无二，总喜欢在别人面前显摆，导致黑熊精垂涎这款锦澜袈裟，引发“火烧观音院”这种破坏文化遗产的悲剧。ad3文惺网
2、吃苦耐劳，宗旨淡化。自认为取经经费完全由唐朝提供，没花自己一分钱，不用白不用。如作为出家人，每到一处，理应选择寺庙来调整修养，但我非要在“高端大气上档次”的驿所住宿。ad3文惺网
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