毛泽东与梅山文化

1913年，毛泽东在《讲堂录》中说：“闭门求学，其学无用，欲从天下万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇，尚已。”“游者岂徒观览山水而已哉，当识得其名人巨子贤士大夫，所谓友天下之善士也。”

 

“古者为学，重在行事。” 

“真精神，实意做事，真心求学。”

学，皆起于实践”。

 

 

毛泽东用心读书一直朝这个方向努力，处处留心以了解社会情况。毛泽东受颜习斋、严复、陶澍等读无字之书的影响，受梅山传统文化影响，认为：不游览名山大川，孤陋寡闻，是写不出好文章的。（后来周总理的座右铭：“与有肝胆人共事，从无字处读书”也就是受毛泽东的影响而定。）1917年8月暑假，23岁的毛泽东同萧子升（时为楚怡小学教员）决定不带一文钱以“打秋风”（梅山失业的穷文化人到处给有钱人送对联等攒取小钱解决温饱）的方式去从社会最底层考察、研究社会。开始了对人生、世界、社会的穷心探索。但两人不知往哪儿去？忽然毛泽东想起小时候爸爸毛贻昌（毛顺生）讲的一个故事：古代有一个梅王（梅山首领）扶汉阳，率领老百姓创建家园，建立梅城。英勇善战，智慧过人，爱民如子，战术神通，他不用一兵一卒就能击败朝廷千军万马，雄踞一方，每次朝廷出军，梅王舍不得让老百姓上战场，就放出蜜蜂与之战，皇军屡战屡败，无可奈何。扶汉阳率领军队在梅山腹地“杀气三声作阵云，寒声一夜传刁斗”，是何等气势，又是何等的威风！百姓不用受苛捐杂税盘剥与朝廷隔绝，民富和谐，梅王深受百姓爱戴（后被火攻破，梅王被擒牺牲，梅山人深切怀念，尊扶汉阳为“梅王”，）。

 

遥想此景，毛泽东决定与萧子升到这个向往已久的神秘的“梅山王国”考察考察。毛泽东剃了一个大兵式的光头，身穿白破褂，带上油纸伞和一个小包袱，包袱里藏一套衣服、毛巾、薄子、毛笔墨盒。萧包袱里多了些信纸信封和几本诗集。他们过湘江，越宁乡，一路饥渴来到久泽坪。去了雷呜洞同学萧蔚然家。到伏口，在同学罗驭球家（后罗驭雄主办英武中学）吃中饭后，上横坡仑去久泽坪。两人来到茶亭要了几碗安化砖茶泡的冷煎茶，顿觉神爽，两人赋诗一首：翻山涉水处处新，竹杖草履去梅城，途见白云如晶海，晨露沾衣浸饿身。在清塘铺茶亭一顿免费茶淘饭之后继续前行。随着天色渐晚，沿河而行，皎洁的月光映照在两人的身上，显得格外寂静，此时身无分文，不着村店，但也觉心旷神怡，浮想联翩。毛泽东幽默的说：“大地做床，沙滩为垫，包袱是被，一定睡得好香好香……”毛泽东倒头就睡睡得烂熟。而萧子升却是一个难眠之夜，远处山坡上蹲一老虎，心里极度害怕，但为了让毛睡好觉，他只好当哨兵，防止老虎来袭。到天亮才看清原来是一奇石（现在还可找到），晨起续行，不久到了燕子桥，一路谈论进城东门。见老百姓淳朴敦厚、强悍刚烈，梅王声影犹在，两人吟一诗赞梅王：

 

“敢为人先建家业，不图死后颂奇功。

战用蜂兵无不胜，为了百姓抗朝廷。”

 

此时已是上午十点时分，饥渴难耐。身无分文的他们来到城东茶馆前，犹豫不敢进。顿顿桂花香气扑鼻而来，实在是个休闲好处所，毛泽东向萧子升使了个眼色便快步进了城东茶馆，靠临街窗下坐好，叫小二上了菜和两桶米饭填饱了肚子。肚子饱了，账怎么付呢？毛泽东想了想，决定自己留在店里，考考萧子升，让萧子升去讨钱。萧讨到了南街、西街，好不容易弄到了二十多文，但还不够付饭钱得一半。于是毛泽东把萧子升留在店里，自个儿出去，用这二十多文买来些纸，写成对联，送给商铺。第一副对联是：“ 昔日梅山昭日月，今朝峒蛮创乾坤 ”。 毛选择了一家旺铺“鼎升泰”，店主接到对联后大为赞赏，爽快地赏给他十块铜板。毛泽东回到茶馆结了账，又继续送对联。这次，他们把店名写到对联上送给“谦益吉”（邵阳现邵东人莫崇绛之子老大福升和老三晋升1910年来安化经商，肩挑货郎担在交通不便的芙蓉、淘水洞一带摇着铃铛，走村串户，上门买卖6年后于1917年在梅城西街高墙巷对面租佃了李紫庭的铺面取名同发祥，1921年以每年50石谷租金顶租当地大地主莫子山、何子文、龙养斋三人的合伙店叫“谦益吉”，现在的梅城区供销社附近）、是当时的大商店，经营布匹、百货、油盐杂货，兼收山货皮张，品种达千余种。店主非常愿意接受，付给他们一些碎银子。他们又去了“云集祥”，此铺主营茶叶，店老板读过书，也会写字，收下对联之后请他们到书房聊天，店老板说他有三个儿子，让两个做生意，一个去读书，认为读书谋生是靠不住的。萧子升当即磨墨挥笔，写下一对联（“梅山贤士一杯浓茶迎宾客，安化砖茶百年香气绕吉祥”），他们谈了许久，老板同情这两个穷困潦倒的读书人，送给二十个铜元践行。之后便来到县衙，查阅《安化县志》，了解清代农民黄国旭起义。研究了政治家扶汉阳、陶澍、罗绕典，书法家黄自元。两人讨论至三更时分，毛泽东则认为中国人家庭观念太重，缺乏民族情感，萧子升认为，不要夸大国家理念，要两着兼顾，毛认为，国与家两者国应占优先地位，在最理想的国家中，儿童应当脱离父母，由国家教养。第二天一早两人便登上紫云山，来到紫云庵，和尚们在山门迎接他们。毛泽东、萧子升向和尚们了解中国佛教情况，一起谈论中国古典经书，玄奘西游，议论佛教与人生哲学的问题及古代帝王与宗教的关系。毛泽东认为中国宗教自唐太宗李世民时代在全国兴修孔庙（庙宇）以来，儒、道为人所尊，和谐共处，中国人借宗教指引生活。中国宗教是自由的，并不像西方人那样执着。认为孔子、老子都是哲学家，而不是教主，这是中国人的现实主义性格所定。毛特别宣扬了儒家思想。毛泽东、萧子升在这里小住了两天后来到孔圣庙（安化一中）祭拜孔子、考察学风。

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