破译“上古真人”道法

第二个阴阳便是人自身之阴阳，即水火——心肾也。心属火喜上炎，肾属水喜下泄，故阴阳不交，人就要得病，所以易经中有一卦象叫“水火未济”，这是凶象，很不好的一卦象。如果心肾相交，肾水上行，心火下行，则易经中另有一卦象叫“水火既济”，这是大吉之象，人体绝对健康。人为什么会得高血压、心脏病、肾病，其根本就是阴阳不交，水火失调所致。而修道练的就是水火——心肾这一对阴阳，心肾交，神气合。所以修道中特别讲究气足神盛后才能进入空定中，先天一炁这个生命大药才能产生并结成丹。如果心神静了，但肾气始终是虚的，那么这个阴阳之交则是顽空，毫无用处。倘若再加上人为引导，便会出现“烧干锅”的现象，什么高血压、心脏病、肝病就不约而至，这是“禅病”，真所谓“修道不成反成鬼，画虎不成反类犬”。一定要把握住体内的阴阳，即性命双修，不要单打一。故吕洞宾说：“只修命，不修性，此是修行第一病，但修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。”从佛学来说修道就是要把“五蕴”——色、受、想、行、识五阴除尽而达到明心见性，成为纯阳之人。tKe文惺网

第三把握阴阳的意义即火候老嫩的问题。过去这是很保密的一个问题，我的老师曾说过“不传六耳”，即三个人在一起就不能说。其实这也没啥保密的，只要把握住阴阳适度就可以了。偏阴偏阳都不行，特别是在练功中易犯“孤阳”之病。因此，无论练什么都要知时知量，不要过，也不要不及。我之所以用“中道”来命名我的功法，寓意就在于此。“中庸之道”是修道的准则。特别在先天至阳之炁产生之际，更要及时采取，过早、过晚都是不成功的。在哲学上称之为“度”，一切都要适度，过犹不及也。所以把握阴阳是修道的总纲。“无过不及，不偏不倚”。tKe文惺网

“呼吸精气”注意这个精气不是呼吸之空气，而是胎息的先天之真炁也。当你通过后天呼吸的气功锻炼，采天地日月之精华，通经活络后必然会更进一步，落实到“息道”上来。由口鼻的后天呼吸上升到不呼不吸的胎息和体呼吸上来。这才是气功的成果，由此方可顺利地进入空定中。tKe文惺网

据统计，全世界的息道功法大约二百余种。“息道”在道家称吐纳闭息之法，在佛家称之为“安那般那”。“安那”为吸，“般那”为呼，而在呼吸的转折停顿上乃为“息”。要尽量使这个“息”的时间延长持久，这便是息道，过去都是密不外传的。据密宗说法闭气十分钟为初级功夫，闭气二十分钟为中级功夫，闭气三十分钟为高级功夫，闭气达数小时以上为息道功成。“息”是由汉字的自心组成，真心之炁是不吸之吸而非口鼻之呼吸。有功力者能一个星期才呼吸一两口外气。南怀瑾先生说：“如能在息道上坚持一个小时以上，便可以达到入水不溺、入火不焚。”原理是人的强大生物场可以形成一个自我保护圈。我的息道是在长期的气功修炼中通过自己长期摸索创立的，共有三大原则：一是深吸;二是久闭;三是满呼，务必达到气入骨髓。当时并不知道是息道，而是偶尔感到如此就可以气住神凝了。以后通过各种佛经道书印证，恍然大悟这乃是息道，是进入禅定的一条快速通道。息道的这个气是先天之炁，是无对待的绝对的纯阳之炁，这是真正的生命之能，故称“精气”。所以息道很重要，要想进入修道大门，则必须得先迈过“息道”这道门坎。昔人云：息有一毫之未定，命非己有。tKe文惺网

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