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【大意】vCh文惺网
长官对于部属的功劳和过失，不可有一点的模糊不清，假如功过不明就会使部下心灰意懒而不肯努力工作;一个人对于恩惠和仇恨，不可以表现得太鲜明，假如对恩仇太鲜明就容易使部下产生疑心而发生背叛事件。vCh文惺网
137.位盛危至，德高谤兴vCh文惺网
爵位不宜太盛，太盛则危;能事不宜尽毕，尽毕则衰;行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个人的爵禄官位不可以太高，如果太高就会使自己陷于危险状态;一个人的才干本身不可以一下子都发挥出来，如果都发挥出来就会由于江郎才尽而陷于没落状态;一个人的品德行为不可以标榜太高，如果太高就会遭到无缘无故的毁谤和中伤。vCh文惺网
138.阴恶祸深，阳善功小vCh文惺网
恶忌阴，善忌阳，故恶之显者祸浅，而隐者祸深;善之显者功小，而隐者功大。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个人做了坏事最可怕的是掩盖它，做了好事最忌讳的是自己宣扬出去。所以做坏事如果能及早被人发现那灾祸就会小，反之如果掩盖它那灾祸就会大;如果一个人做了好事而自己宣扬出去那功德就会小，只有在暗中默默行善功德才会大。vCh文惺网
139.应以德御才，勿恃才败德vCh文惺网
德者才之王，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魍猖狂。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个人的品德是才学才干的主人，而才学才干只不过是品德的奴隶而已。一个人假如只有才学才干而没有品德修养，就等于一个家庭没有主人而由奴隶当家，这样哪有不中遭受精灵鬼怪肆意祸害之理?vCh文惺网
140.穷寇勿追，投鼠忌器vCh文惺网
锄奸杜幸，要放他一条去路。若使之一无所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞尽，则一切好物俱咬破矣。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
铲除邪恶之徒，杜绝投机取巧专走后门的小人，有时也要斟酌实情给他们留一条改过自新的途径。反之，如果逼得他们走投无路，毫无立足之地，那就等于为了消灭一个老鼠而就堵死一切鼠洞，固然把老鼠的一切逃路都堵死了，可是一切好东西却也都被老鼠咬坏了。vCh文惺网
141.过归己任，功让他人vCh文惺网
当与人同过，不当与人同功，同功则相忌;可与人共患难，不可与人共安乐，安乐则相仇。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
要有跟人共同承担过失的雅量，不可有跟人共享功劳的念头，因为共享功劳彼此就会互相猜忌;可以有跟人共患难的胸襟，不可以有跟人共安乐的贪心，因为共安乐彼此之间就会互相仇视。vCh文惺网
142.警世救人，功德无量vCh文惺网
士君子贫不能济物者，遇人痴迷处出一言提醒之，遇人急难处出一言解救之，亦是无量功德。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个有才学而又有品德的读书人，虽说由于自己家中贫穷而不能用财物来救助他人，可是当遇到人家为某事感到迷惑而不知如何解决时，能从旁指点一番使他能有所领悟，或者遇到人家发生紧急危难事故时，能从旁说几句公道话来解救他的危难，这也算是一种很大的善行。vCh文惺网
143.趋炎附势，人惰之常vCh文惺网
饥则附，饱则飏，燠则趋，寒则弃，人情通患也。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
穷困饥饿时就投靠人家，吃饱了就远走高飞，遇到有钱人就去巴结，看见贫困的亲友就鄙弃不顾，这就是一般人所最容易犯的通病。vCh文惺网
144.须冷眼观物，勿轻动刚肠vCh文惺网
君子宜净试冷眼，慎勿轻动刚肠。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个有才学品德的君子，不论对于任何事物，都要保持冷静态度去细心观察，绝对不可以随便表现自己刚直的性格。vCh文惺网
145.量弘识高，功德日进vCh文惺网
德随量进，量由识长，故欲厚其德，不可不弘其量，欲弘其量，不可不大其识。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个人的品德、气度、经验三者是不能分离的，因为品德随着气度的宽宏而增长，气度也会由于丰富的人生经验而更为宽宏，因此想要增长自己的品德就不能不使自己的气度宽宏，要宽宏自己的气度，就不能不增长自己的生活历练。vCh文惺网
146.人生惟危，道心惟微vCh文惺网
一灯萤然，万籁无声，此吾人初入宴寂时也;晓梦初醒，群动未起，此吾人初出混沌处也。乘此而一念回光，炯然返照，始知耳口鼻皆桎梏，而情欲嗜好悉机械矣。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
在闪烁微弱灯光照耀下，当大地进入一片死一般的宁静时，就是我们身心刚刚进入安息时;清晨夜梦过去方才睡醒，万物还都没开始一天的活动时，是我们刚从朦胧的梦境中走出来时。在这刚刚安息和刚刚睡醒的一刹那间，好像有一线灵光闪烁在我们的脑海，这时会突然使我们的内心有所醒悟，才知道耳目口鼻都是束缚我们心智的刑具，而感情和欲望也全是我们性灵堕落的机械。vCh文惺网
147.诸恶莫作，众善奉行vCh文惺网
反己者，触事皆成药石;尤人者，动念即是戈子。一以辟众善之路，一以浚诸恶之源，相去霄壤矣。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个肯经常自我反省的人，那日常接触的任何事，都变成警惕自己的良药，一个经常怨天尤人的人，只要他的思想观念一动，就全是带有杀气的邪恶想法。可见自我反省是使一个人往善的唯一途径，而怨天尤人却是走向各种罪恶的源泉，两者之间的分野真是有天壤之别。vCh文惺网
148.功名一时，气节千载vCh文惺网
事业文章随身消毁，而精神万古如新;功名富贵逐世转移，而气节千载一日：君子信不当以彼易此也。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一般来说事业和文章，都会随着人的死亡而消失，只有圣贤的精神才万古不朽;至于说到功名利禄和富贵荣华，更会随时代的变迁而转移，唯独忠臣义士的志节才会永远留在人间。可见一个有才德的君子，绝对不可以放弃能留名青史的千秋万世气节，去换取会随身销毁的短暂的事业和文章。vCh文惺网
149.自然造化之妙，智巧所不能及vCh文惺网
鱼网之设，鸿则罹其中;螳螂之贪，雀又乘其后。机里藏机，变外生变，智巧何足恃哉。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
本来是一张为捕鱼而设的网，不料鸿雁却落在网中;贪婪的螳螂一心想吃眼前的蝉，不料后面却有一只黄雀想要吃它。可见天地之间万物的道理实在太奥妙，玄机中还藏有另外的玄机，变幻中又会发生另外的变幻，人类的智慧和计谋又有什么可仗恃的呢?vCh文惺网
150.真诚为人，圆转涉世vCh文惺网
作人无点真恳念头，便成个花子，事事皆虚;涉世无段圆活机趣，便是个木人，处处有碍。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个人假如没有一点真诚恳切的心意，就会变成一个绣花枕头，不论做什么事情都不踏实;一个人生活在世界上如果没有一点圆通灵活和随机应变的机智，就等于是一个没有生命的木头人，无论做什么事都会到处遇到阻碍。vCh文惺网
151.云去而本觉之月观，尘拂而真如之镜明vCh文惺网
水不波则自定，鉴不翳则自明。故心无可清，去其混之者而清自现;乐不必寻，去其苦之者而乐自存。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
没有被风吹起波浪的水面自然是平静的，没有被尘土掩盖的镜面自然是明亮的。所以人类的心灵根本无须来刻意清洗，我们只要除去心中的邪恶之念，那平静明亮的心灵自然就会出现;而日常生活的乐趣也根本不必主动去追求，我们只要排除内心的一切痛苦和烦恼，那么快乐幸福的生活自然会呈现在我们眼前。vCh文惺网
152.一念能动鬼神，一行克动天地vCh文惺网
有一念犯鬼神之禁，一言而伤天地之和，一事而酿子孙之祸者，最易切戒。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
假如有一种邪恶的观念触犯了鬼神的禁忌，或者有一句话破坏了人间祥和之气，或者作了一件伤天害理的事而为后代子孙留下祸患，所有这些都必须特别加以警惕，绝不能去做。vCh文惺网
153.情急招损，严厉生恨vCh文惺网
事有急之不白者宽之或自明，毋躁急以速其忿;人有操之不从者纵之或自化，毋躁切以益其顽。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
世间有很多事情，你越是急着想弄明白却越糊涂，所以倒不如放下不管，也许头脑冷静之后事情自然就弄明白了，千万不可太急躁，以免增加情绪上紧张气氛;同时世上有很多人，你指挥他他根本不愿服从，这时倒不如放下他让他自由发展，如此他自己也许会慢慢觉悟过来，千万不可操之过急，以免增加他的蛮横和固执。
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