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154.不能养德，终归末节vCh文惺网
节义傲青云，文章白如雪，若不以德性陶熔之，终为血气之私技能之末。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
气节和正义足可鄙视任何达官贵人，而生动感人的文章足以胜过“白雪”名典，然而如果不用高尚的道德来陶冶这些，所谓的气节和正义不过是出于一时意气用事或感情冲动，而生动的文章也无非是微不足道的雕虫小技。vCh文惺网
155.急流勇退，与世无争vCh文惺网
谢世当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个人要隐退家园不再过问世事，应该在你事业的颠峰阶段，因为只有这样，才能使你的英名永垂不朽;一个人平时居家度日，最好是住在一个与世无争的清静地区，因为只有这样才能使你收到修真养性的实效。vCh文惺网
156.慎德于小事，施恩于无缘vCh文惺网
谨德须谨于至微之事，施恩务施于不报之人。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个人要想敦品励行必须从最小的地方做起，一个人要想帮助别人应该帮助那些根本无法回报你的人。vCh文惺网
157.文华不如简素，读今不如述古vCh文惺网
交市人不如友山翁，谒朱人不如亲白屋;听街谈巷语不如闻樵歌牧咏，谈今人失德过举不如述古人嘉言懿行。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
与其交一个市井商人作朋友，不如交一个隐居山野的老人;与其巴结富贵豪人，不如亲近布衣百姓;与其谈论街头巷尾的是是非非，不如多听一些樵夫的民谣和牧童的山歌;与其批评现代人的错误过失，不如多传述一些古圣先贤的格言善行。vCh文惺网
158.修身种德，事业之基vCh文惺网
德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个人的高尚品德就是他一生事业的基础，这就如同兴建高楼大厦一般，假如不事先把地基打得很稳固，就绝对不能建筑既坚固而又耐久的房屋。vCh文惺网
159.心善而子孙盛，根固而枝叶荣vCh文惺网
心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个人能有一颗善良的心，就等于给后代子孙种下了幸福的根苗，这就如同栽花植树一般，因为世间没有不把花木栽在土地内，就能使花木枝叶繁茂而开花结果的。vCh文惺网
160.勿妄自菲薄，勿自夸自傲vCh文惺网
前人云：“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。”又云：“暴富贫儿休说梦，谁家灶里火无烟?”一箴自昧所有，一箴自夸所有，可为学问切戒。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
从前的人说：“放弃自己家中的大量财富，却模仿穷人拿着钵沿街去乞讨。”又说：“一个突然暴富的穷人，千万不要老向人家夸耀自己的财富，其实哪个人家的炉灶不冒烟呢?”上面这两句谚语一句是用来忠告那些不认识自己德行的人，一句是用来忠告那些夸耀自己财富的人，这些都是做学问的人必须彻底戒除的事。vCh文惺网
161.道乃公正无私，学当随时警惕vCh文惺网
道是一重公众物事，当随人而接引;学是一个寻常家饭，当随事而警惕。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
人生的道理就像一条大马路，人人都可以走，人人都必须走，所以应该顺着人性去引导;作学问就像每个人吃家常饭那样普遍，因而应该随着事物的变化留心观察和提高警惕。vCh文惺网
162.信人示己之诚，疑人显己之诈vCh文惺网
信人者，人未必尽诚，己则独诚矣;疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个肯信任别人的人，虽然别人未必全都是诚实的，但是起码自己却先做到了诚实;一个常怀疑别人的人，别人虽然未必都是虚诈，但是最少自己已经先成为虚诈的人。vCh文惺网
163.春风育物，朔雪杀生vCh文惺网
念头宽厚的如春风煦育，万物遭之而生;念头忌刻的如朔雪阴凝，万物遭之而死。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个胸襟宽宏忠厚的人，就好比温暖的春风化育万物，能给一切具有生命的东西带来生机，一个胸襟狭隘刻薄的人，就好比寒带阴冷凝固的白雪，能给一切具有生命的东西带来杀气。vCh文惺网
164.善根暗长，恶损潜消vCh文惺网
为善不见其益，如草里东瓜自应暗长;为恶不见其损，如庭前春雪，当必潜消。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个经常作好事的人，虽说表面上看不出什么好处，但是善人就像一个长在草丛中的东瓜，自然会暗中一天天长大;一个经常作坏事的人，虽说表面上看不出有什么坏处，但是恶人就像春天院里的积雪，只要阳光一照射自然就会融化消失。vCh文惺网
165.厚待故交，礼遇衰朽vCh文惺网
遇故旧之交，意气要愈新;处隐微之事，心迹宜愈显;待衰朽之人，恩礼当愈隆。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
偶而遇到多年不见的老友时，情意要特别真诚、气氛要特别热烈;偶而处理某种秘密事情时，居心要特别坦诚、态度要特别开朗;偶而服侍身体衰弱的老人时，举止要特别殷勤、礼节要特别周到。vCh文惺网
166.君子以勤俭立德，小人以勤俭图利vCh文惺网
勤者敏于德义，而世人借勤以济其贫;俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝。君子持身之符，反为小人营私之具矣。惜哉!vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个勤奋的人应该尽心尽力在品德和义理上下功夫，可是一般人却都仰仗勤奋来解决自己的穷困;一个俭朴的人应该把财货和利益看得很淡泊，可是一般人却假借俭朴来掩饰自己的吝啬。勤奋和俭朴本来是有德君子立身处世的信条，不料反倒成为市井小人营利循私的工具，说来也真是令人感到惋惜。vCh文惺网
167.学贵有恒，道在悟真vCh文惺网
凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮;从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个凭一时感情冲动去作事的人，等到这五分钟热度一过事情也就跟着停顿下来，这哪里是能维持长久奋发上进的作法呢?一个从情感出发去领悟真理的人，有时能领悟有时也会被感情所迷惑，所以这种作法也不是一种永久光亮的明灯。vCh文惺网
168.律己宜严，待人宜宽vCh文惺网
人之过误宜恕，而在己则不可恕;己之困辱宜忍，而在人则不可忍。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
别人的过失和错误应该多加宽恕，可是自己的过失和错误却不可以宽恕;自己受到屈辱应该尽量忍受，可是别人受到屈辱就要设法替他消解。vCh文惺网
169.为奇不为异，求清不求激vCh文惺网
能脱俗便是奇，作意尚奇者，不为奇而为异;不合污便是清，绝俗求清者，不为清而为激。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
思想超越一般的人就是奇人，可是那种故意标新立异的人并非奇人而是怪异;不肯跟人同流合污就算清高，可是为了表示自己清高而就和世人断绝来往，那并不是清高而是偏激。vCh文惺网
170.恩宜自薄而厚，威须先严后宽vCh文惺网
恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠;威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
对人施恩惠要先淡而逐渐变厚，假如先厚而逐渐变淡，就容易使人忘怀这种恩惠，对人施威风要先从严而逐渐变宽，假如先宽而逐渐变严，那部属就会厌恨你冷酷无情。vCh文惺网
171.心虚意净，明心见性vCh文惺网
心虚则性现，不息心而求见性，如拨波觅月;意净则心清，不了意而求明心，如索镜增尘。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
只有在内心了无一丝杂念时，人的善良本性才会出现，假如不使心神宁静而想要求发现本性，那就像拨开水波来找水中之月一般，越拔越是找不到，只有在意念清纯时脑海才会清明，假如不铲除烦恼而想心情开朗，那就等于想在落满灰尘的镜子前面照出自己的样子，根本是照不清的。vCh文惺网
172.人情冷暖，世态炎凉vCh文惺网
我贵而人奉之，奉此峨冠大带也;我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜?原非侮我，我胡为怒?vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
我有权有势人们就奉承我，这是奉承我的官位和纱帽;我贫穷低贱人们就轻视我，这是轻视我的布衣和草鞋。可见根本不是奉承我，我为什么要高兴呢?根本不是轻视我，我又为什么要生气呢?vCh文惺网
173.慈悲之心，生生之机vCh文惺网
“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”古人此等念头，是吾人一点生生之机，无此，便所谓土木形骸而已。
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