曹操养生方法

曹操是三国时期著名的政治家，军事家，诗人。他戎马一生，享年65岁，虽然感叹“人生几何?譬如朝露,去日苦多……”,但其年岁在古代已经算是长寿之人了。曹操之所以如此长寿,全在于他养生有方。NxV文惺网

秦皇、汉武、唐宗、宋祖等君主，都曾做过“不死梦”，迷恋着长生不老，由此而流传不少轶闻。惟有曹操能直面人生。NxV文惺网

“神龟虽寿，犹有竟时;腾蛇乘雾，终为土灰;老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。幸甚至哉 !歌以咏志。”这是魏武帝曹操脍炙人口的一首言志诗。诗中不仅展现了曹操垂暮之年那种积极进取、壮志不衰的雄风和豪迈超脱的胸襟，也集中地体现了他的养生思想及其对生老病死所持客观唯物的科学态度。历史上的皇帝虽贵为“天子”，但面对死亡的阴影都十分害怕。NxV文惺网

秦皇、汉武、唐宗、宋祖等君主，都曾做过“不死梦”，迷恋着长生不老，由此而流传不少轶闻。惟有曹操能直面人生，“神龟虽寿，犹有竟时;腾蛇乘雾，终为土灰”，客观地体现了他对于死的旷达精神。连龟蛇一类的“灵物”尚有生命的极限，更何况于人?NxV文惺网

有生必有死，这是自然界任何生态发展的必然。因此，曹操对生与死持乐观态度。又从“盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年”中看出他的唯物观点：人的寿命并不完全听天安排，不仅仅取决于先天的禀赋和素质，更重要的是依靠后天的积极调摄和保养。他认为只要有恰当的养生之道，就可以活到高龄。惟其如是，曹操虽然生活在中国历史上政局动荡不安、烽烟四起、战乱终年的时代，饱经离乱忧患，日夜操劳军国大事，一生大多数岁月是在东征西战的戎马倥偬生涯之中度过的，但竟然活了66个春秋。这在那个时代堪称高龄者了。这显然与他的养生之道分不开。NxV文惺网

曹操既有政治家的胸襟，又有文学家的情怀，也是一位养生家。他热爱祖国的大好山河，常在繁忙之中吟诗作赋，以倾吐心头的慷慨激情。由于他有“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”的高旷风标，不像其他帝王那样奢侈，沉湎于锦衣玉食，迷恋女色。临死前他写的遗书也没有一丝帝皇虚伪的威严，并叮嘱不要厚葬。这在中国历代帝王将相中，实在是屈指可数。NxV文惺网

有一次，他途经陕西时，偶然获得当地长寿养生诀：“体欲常劳，食欲常少，减思虑，捐喜怒，除躯逐，慎房事。”他深入思考其含义，并作为自己养生的座右铭。NxV文惺网

曹操认为：“体欲常劳”即经常劳动与锻炼，气血才会和畅;“食欲常少”即没有饿不饭食，稍饱即止，方可保养胃肠;“减思虑”即不要过分忧愁，否则易衰老;“捐喜怒”即不要大喜大怒，否则伤阴阳;“慎房事”即勿恣情纵欲，否则半百而衰。NxV文惺网

曹操以此养生，精力旺盛，所以他53岁时写了一篇纵横恣意名为《龟虽寿》的名诗：“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已……养怡之福，可得永年……”抒发了自己老当益壮的英雄襟怀，表达了不信天命，重视人力、自主养生的积极见解。NxV文惺网

在中国历史上，曹操是一位文武双全的政治家、军事家。和历史上的帝王们一样，曹操也迷恋于传统养生之术，研究练气养精的延年益寿方法。唐代百岁医家孙思邈在《千金方》中记载，曹操曾寻访民间术士，向百岁老翁皇甫隆求教养生易容、延年益寿的独家秘术。皇甫隆告诉他自己多年叩齿漱津、滋润脏腑的导引之术。曹操还喜欢食疗粥养，常用黄米、牛乳、黑豆熬粥服食。NxV文惺网

在中国文学史上，曹操的文学成就也很高。曹操现存的20余首诗歌中，有不少涉及到养生学的医理，如《精列》、《陌上桑》、《秋胡行》等，这是魏晋时中国养生文化的昌盛在文学作品中的体现，颇值得一读。NxV文惺网

《步出夏门行·龟虽寿》诗NxV文惺网

《步出夏门行·龟虽寿》是曹操养生诗中最精彩的一篇。在这首诗中，曹操以长寿的神龟和腾蛇为喻，说明自然界中生与死是不可抗拒的客观规律。然而，“盈缩之期，不尽在天;养怡之福，可得永年”。每个人的寿命的长短，不仅仅受自然法则的支配，只要养生有道，也可以延缓衰老，获得健康和长寿。在这首诗里，曹操还吟唱出“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”的千古名句，体现出曹操有所作为锐意进取的精神。从心身医学的角度来说，老年人保持老当益壮的心境，克服孤独、寂寞的负性心态，是抗衰老的精神良方。NxV文惺网

《气出唱》诗NxV文惺网

曹操在《气出唱》一诗中，将养生导气的方法概括为：“心恬淡，无所愒。欲闭门坐自守，无与期气。”意思是说，平心静气，恬淡虚无，摒弃杂念，安坐意守，才能达到颐养精气、调和气血阴阳归于平衡的状态，这实际上是曹操自己气功实践的总结。NxV文惺网

道家养生术中最重要的是练气之说，曹操对此十分了解。《气出唱》云：“开玉心正兴，其气百道至。传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。”诗中所谓心正气兴、闭门坐守、闭口惜气、静心养气等，确是练气功的诀窍。NxV文惺网

《精列》诗NxV文惺网

在中国历史上，帝王们希冀自己的江山永固，企求世间能有不老之术，他们寻仙方，炼丹药，演出了一幕幕荒唐而悲哀的闹剧。曹操却比较明智，他在此诗中说，人生“厥初生，造化之陶物，莫不有终期，圣贤不能免，何为怀此忧?”认为“气绝曰死，气闲曰仙”，延年益寿的秘诀，就在于养气爱神。诗中还说：“陶陶谁能度?君子以弗忧。年之暮。奈何时过时来微。”他深沉地叹息过去的日子太多，而未来的日子太少。说明了曹操对人生有限的清醒认识。NxV文惺网

《陌上桑》诗NxV文惺网

曹操在此诗中说：“交赤松，及羡门。受要秘道爱精神。食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。绝人事，游浑元。”这里所说的“爱精神”(保养精气)、“食芝英”(服食补药)、“饮醴泉”(甘于素食，常饮清泉水)、“绝人事”(不涉外务，免触动心神)等。都是传统的道家养生术。NxV文惺网

《秋胡行》诗NxV文惺网

曹操自称“性不信天命之事”，实际上，他一方面明确认识到人生有限，有生必有死。一方面仍痴迷神仙术，幻想能长生。《秋胡行》即云：“愿登泰华山。神人共远游……思得神药，万岁为期。”但他在《秋胡行》诗中还说自己“不戚年往，忧世不治”，也说明了他不愁老，不怕死，表明了他关注的是世道的治乱，国势的兴衰。NxV文惺网

曹操戎马一生，又患有头疾，时有发作，而他长期身处战事之中，缺乏一个适合修身养性的环境，能寿至66岁已相当不错了。NxV文惺网