大悲咒索五色线是用哪五色

 大悲咒索五色线是用哪五色usP文惺网

《大悲心陀罗尼经》中提到的大悲咒索用五色线来制作有三次：usP文惺网

 usP文惺网

第一次：“尔时，观世音菩萨告梵天言：‘诵此咒五遍，取五色线，作索，咒二十一遍，结作二十一结，系项。’”usP文惺网

宣化上人关于此段经文的开示如下：usP文惺网

“诵此咒五遍”：你念诵《大悲咒》五遍。为什幺要念五遍呢？因为这个世界上有五大部：东方是阿閦部，又叫金刚部。南方，是宝生部，西方，是莲华部，北方，是羯摩部。中央，是佛部。这五遍咒，就代表这五部。这五部管理世界东、西、南、北、中五大魔军。魔也有东、西、南、北、中，以五部来统摄这五大魔。usP文惺网

所以你念五遍《大悲咒》，然后“取五色线作索”：五色线，青、黄、赤、白、黑。东方是青色，南方是红色，西方是白色，北方是黑色，中央是黄色，这代表五方五部。作索，就做一条绳。“咒二十一遍”：再念二十一遍《大悲咒》，“结作二十一结”：把它结成二十一个结，“系项”：系到自己的脖项上。……usP文惺网

妙境长老关于此段经文的开示如下：usP文惺网

“尔时观世音菩萨告诉梵天王说，诵此大悲咒五遍，之后用五色的线作绳，然后再念二十一遍大悲咒结作二十一结，一遍一结，用之戴在颈上。……”usP文惺网

第二次：“其结界法者……，或咒五色线二十一遍，围绕四边为界。”usP文惺网

宣化上人开示：usP文惺网

“或咒五色线二十一遍”：或者用五色线，你念二十一遍在这五色线上，“围绕四边为界”：围绕四边做我们的一个界限。usP文惺网

妙境长老开示：usP文惺网

“或咒五种颜色的线二十一遍大悲咒，并以之围绕四边也可以。”usP文惺网

第三次：“月光菩萨亦复为诸行人，说陀罗尼咒而拥护之：‘深低帝屠苏咤　阿若蜜帝乌都咤　深耆咤　波赖帝　耶弥若咤乌都咤　拘罗帝咤　耆摩咤　沙婆诃’，诵此咒五遍，取五色线，作咒索，痛处系。”usP文惺网

宣化上人认为：usP文惺网

“诵此咒五遍”：诵《月光菩萨陀罗尼咒》五遍。“取五色线做咒索，痛处系”：这个“索”字，应该在“咒”上边。作“咒索”也可以。你在五色线，念这五遍陀罗尼咒，你什幺地方痛，就把它系到什幺地方。usP文惺网

妙境长老开示：usP文惺网

“诵此咒五遍，取五色线作咒索。咒索可见第二十五页第一行，「尔时观世音菩萨告梵天言：『诵此咒五遍，取五色线作索』」作索即作一个绳，取五色的线作一个绳，然后咒二十一遍，结作二十一个结，念一遍结一个扣，念二十一遍结二十一个扣，把它系在脖子上为咒索。现在月光菩萨的咒，诵这咒五遍，取五种色的线，五色者青黄赤白黑，作咒索。若身体那里痛即用咒索系之。”usP文惺网

对于大悲咒索的原材料五色线，网络、坊间上广泛流传的五色线的颜色大致有3种版本：usP文惺网

1、白、蓝、黄、红、黑（第1版本）usP文惺网

2、白、绿、黄、红、黑（第2版本）usP文惺网

3、白、青、黄、赤（即红）、黑（第3版本）usP文惺网

其中，1、2，没找到依据，3为依据宣化上人、妙境长老的说法。usP文惺网

第三种说法是有原因的，宣化上人与妙境长老皆是中国东北人氏，后弘法于美国等地！也许是受中国传统文化的影响，二位长老皆开示五色为“白、青、黄、赤、黑。”usP文惺网

此五种颜色，源于中国的五行学说：usP文惺网

东方，青龙，五行属木，色青；usP文惺网

南方，朱雀，五行属火，色红；usP文惺网

西方，白虎，五行属金，色白；usP文惺网

北方，玄武，五行属水，色黑；usP文惺网

中央，无极，五行属土，色黄。usP文惺网

宣化上人也解释说：“东方是青色，南方是红色，西方是白色，北方是黑色，中央是黄色。”这是中国的五行学说配五方而表示的颜色。usP文惺网

我们再来看经中，观世音菩萨言：“诵此咒五遍，取五色线，作索。”usP文惺网

这里，宣化上人开示：“为什幺要念五遍呢？因为这个世界上有五大部：东方是阿閦部，又叫金刚部。南方，是宝生部，西方，是莲华部，北方，是羯摩部。中央，是佛部。这五遍咒，就代表这五部。这五部管理世界东、西、南、北、中五大魔军。魔也有东、西、南、北、中，以五部来统摄这五大魔。”usP文惺网

密宗中的五方佛，是众所周知的。此处，“诵此咒五遍，取五色线”，为五方佛之表法，似乎与中国本土的五行学说所表之五色，并无关系！usP文惺网

而当是密宗中五方佛之表法，而配之“五遍”、“五色”！而密宗五方佛之方位所表之颜色，也与中国五行学说中所表之方位与颜色，全然不同！usP文惺网

据莲华生大士心印传承《中有教授听闻解脱密法》（孙景风译）所载之意：usP文惺网

毗卢遮那（大日、光明遍照）如来，中央“密严刹土”，其身白色；

 1/3    1 2 3 下一页 尾页