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读书不见圣贤，如铅椠佣;居官不爱子民，如衣冠盗。讲学不尚躬行，为口头禅;立业不思重德，为眼前花。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
读书不去研究古圣先贤的思想精义，只能成为一个写字匠;作官如果不爱护人民，只知受禄，就如一个穿着官服的强盗。只知研究学问却不注重身体力行，那就像一个不懂佛理只会念经的和尚;事业成功后却不想为后人积一些阴德，那就像一朵艳丽却很快凋谢的昙花。vCh文惺网
57、读心中之名文，听本真之妙曲vCh文惺网
人心有一部真文章，都被残篇断简封锢了;有一部真鼓吹，都被妖歌艳舞湮没了。学者须扫除外物，直觅本来，才有个真受用。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
每个人的心灵深处都有一部好文章，可惜却被内容不健全的杂乱文章给封闭了;每个人的心灵深处都有一首美妙的乐曲，可惜却被一些妖邪的歌声和艳丽的舞蹈所埋没了。所以一个有学问的读书人，必须排除一切外来物欲的引诱，直接用自己的智慧寻求本性，如此才能求得一生受用不尽的真学问。vCh文惺网
58、苦中有乐，乐中有苦vCh文惺网
苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
在困苦时能坚持原则把握方向，当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦，只有这种喜悦才是人生真正的乐趣;反之，如果在得意时有过分狂妄的言行，往往会因此而跟他人结下冤仇，种下日后发生祸患的悲剧根苗。vCh文惺网
59、无胜于有德行之行为，vCh文惺网
无劣于有权力之名誉vCh文惺网
富贵名益，自道德来者，如山林中花自是舒徐繁衍;自功业来者，如盆槛中花便有迁徙兴废;若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个人的荣华富贵，如果是从高深的道德修养中得来，那就如同生长在大自然环境中的野花，会不断繁殖绵延不绝;如果从建立政治功勋中得来，那就如同生在花园中的盆栽一样，只要稍微移动，花木的成长就会受到严重的影响;若靠特权或恶势力而得，就如插在花瓶中的花，由于根没有深植在土中，很快就会凋谢。vCh文惺网
60、人死留名，豹死留皮vCh文惺网
春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言行好事，虽是在世百年恰似未生一日。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
在春天和煦的阳光照拂下，就连花草树木也争相为大地铺上一层美丽景色，飞鸟也懂得唱出几句美妙的歌声。一个读书而又有才干的士大夫，若能侥幸出人头地身居高位，同时又能吃得酒足饭饱过上豪华的生活，却不肯为后世写下几部不朽名著，或留下一些有益世人的事迹，那他即使活到一百岁也如同一天都没活过。vCh文惺网
61、宽严得宜，勿偏一方vCh文惺网
学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味，若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个作学问的人，思考要细密，行为要谨慎，同时又要有潇洒脱俗的超凡胸怀，凡事都不拘泥细节，如此才能保持生活中的情趣。反之，假若一味克制自己，过极端清苦的生活，就如同大自然中只有落叶的秋天，而没有和煦的春天，这又怎能培育万物的成长而至开花结果呢?vCh文惺网
62、大智若愚，大巧似拙vCh文惺网
真廉无廉名，立名者正所以为贪;大巧无巧术，用术者乃所以为拙。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个真正廉洁的人不与人争名，反而建立不起廉洁之名，那些到处树立名望的人，正是为了贪图虚名才这样做。一个真正聪明的人不炫耀自己的才华，所以看上去反而很笨拙，那些卖弄自己聪明智慧的人，正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。vCh文惺网
63、谦虚受益，满盈招损vCh文惺网
攲器以满覆，扑满以空全;故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。vCh文惺网
64、名利总堕庸俗，意气终归剩技vCh文惺网
名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情;客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个人如不彻底拔除功利思想，即使他能轻视荣华富贵而甘愿过清苦的生活，最后仍然无法逃避名利的诱惑;一个受外力影响而不能在内心加以化解的人，即使他能恩泽天下甚至造福千秋，其结果仍然算是一种多余的伎俩。vCh文惺网
65、心地须要光明，念头不可暗昧vCh文惺网
心体光明，暗室中有青天;念头暗昧，白日下有厉鬼。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个人的心地如光明磊落，即使立身在黑暗世界，也如站在万里晴空下一般。一个人如果有邪恶不端之念，即使在光天化日之下，也像被魔鬼缠身一般。vCh文惺网
66、勿羡贵显，勿虑饥饿vCh文惺网
人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真;人知饥寒为虑，不知不饥不寒之虑更为甚。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一般人都只知道名誉与官职是人生的一大乐事，却不知没有名声没有官职才是人生真正的乐趣。一般人都只知道饥饿跟寒冷是最痛苦的事，却不知那些不愁衣食的达官贵人，他们的患得患失的精神折磨才是最痛苦的。vCh文惺网
67、阴恶之恶大，显善之善小vCh文惺网
为恶而畏人知，恶中尤有善路;为善而急人知，善处即是恶根。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
一个人做了坏事而怕人知道，可见这种人还有羞耻之心，也就是在恶性中还保留一些向善之心;一个人做了善事而急于让人知道，就证明他做善事只是为了贪图虚名和赞誉，那么在他做善事时，已种下了可怕的祸根。vCh文惺网
68、君子居安思危，天亦无用其技vCh文惺网
天之机缄不测，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，颠倒豪杰处。君子是逆来顺受，居安思危，天亦无听用其伎俩矣。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
上天的奥秘变幻莫测，有时使人先陷于窘境而后再春风得意，有时先让人一番得意而后再受挫折，这都是上天有意捉弄自命为英雄豪杰的人。因此有才德的君子，当不如意时要适应环境，遇到逆横事件也一笑置之，在平安时要想到危难，这样，就连上天也无法施展他捉弄人的巧计了。vCh文惺网
69、中和为福，偏激为灾vCh文惺网
躁性者火炽，遇物则焚，寡恩者冰清，逢物必杀。凝滞固执者，如死水腐木，生机已绝，俱难建功业而延福祉。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
性情急躁的人，他的一言一行都如烈火一般炽热，所有与他接触的人都会被焚热;一个刻薄寡恩的人，他的一言一行如冰雪一般冷酷，无论何人碰到他都要遇到残害。一个头脑顽固而刻板的人，既像一潭死水，也像一株朽木，死沉沉的完全没有生机，这都不是能成大功业而造福于人类的人。vCh文惺网
70、多喜养福，去杀远祸vCh文惺网
福不可徼，养喜神以为召福之本而已;祸不可避，去杀机以为远祸之方而已。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
人间幸福不可勉强去追求，能经常保持愉快的心情，是追求人生幸福的基础;人间的灾祸实在难以避免，能消除怨恨他人的念头，是远离灾祸的法宝。vCh文惺网
71、谨言慎行，君子之道vCh文惺网
十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集;十谋九成未必归功，一谋不成则訾议业兴，君子所以宁默毋躁，守拙无巧。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
即使十句话说对九句也未必有人称赞你，可你若说错一句话就会立刻受到指责;即使十次设计九次成功也未必有人会奖赏你，可只要有一次计划失败，埋怨责难之声就会纷纷而至。所以一个有修养的君子，宁可保持沉默寡言，没有经过深思熟虑的话都不随便说;尤其在做事方面，宁可显得笨拙一些，也绝对不能自作聪明。vCh文惺网
72、杀气寒薄，和气福厚vCh文惺网
天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄;唯和气热心之人，其福亦厚，其禄也长。vCh文惺网
【大意】vCh文惺网
大自然有四季的变化，春夏温暖万物获得生机，秋冬寒冷万物就丧失生机。一个性情高傲冷漠的人，他的表情就如秋冬寒气冷漠而无人敢接近，他所得到的也就冷漠而淡薄。只有那些性情温和、满怀热情的人，既肯帮助别人也可得到别人的帮助，所以他所获的福份不但丰富，而且他的禄位也会源远流长。
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